洪荒守护者可爱祖巫十三巫祖2 第152章 定义妖族

“现在，我们还需敲定族名与族之定义。”帝俊的指尖在星图上一点，无数古老的文字在星空中浮现，“当以白泽先生‘一切有灵生灵即可为妖’为核心，打破血脉界限。我等以太阳为图腾，当取一个能彰显万族共荣之名。”

太一沉吟片刻，忽然开口：“不如名‘妖族’？妖者，万灵之长，包罗万象；既契合白泽先生之定义，又寓意万族共尊。”

帝俊眼中闪过一丝赞赏：“妖族……好！便以此为名！”他指尖在星图上一点，那巨大的“妖”字散发出无尽光芒，星图之上，无数光点向着“妖”字汇聚，一股磅礴的气运开始在河图洛书之中孕育，仿佛预示着一个包容万族的伟大族群的诞生。

就在此时，殿外忽然传来一阵急促的脚步声，一名金乌侍卫匆匆闯入：“启禀二位殿下，白泽先生求见，言说有要事相商。”

帝俊与太一对视一眼，都从对方眼中看到了一丝了然。帝俊收起河图洛书，沉声道：“有请白泽先生。”

片刻之后，一位身披鹤氅、面容儒雅的老者缓步走入殿内，正是洪荒之中大名鼎鼎的智者白泽。白泽对着帝俊与太一深深一揖：“见过二位殿下。”

帝俊微微一笑：“白泽先生不必多礼，不知先生此次前来，有何要事？”

白泽抬起头，眼中闪烁着智慧的光芒：“老臣听闻二位殿下欲废盟立族，特来献上一策。”他从袖中取出一卷兽皮卷轴，缓缓展开，“此乃老臣推演的‘妖族宗法总纲’，以‘一切有灵生灵即可为妖’为核心，对族内等级、奖惩制度、传承方式等皆有详述，还请二位殿下垂阅。”

帝俊与太一接过卷轴，仔细翻阅起来。只见卷轴之上，字迹古朴，条理清晰，将一个族群所需的各种规章制度一一列出，甚至连如何培养幼童、如何处理族内纠纷等细节都考虑得面面俱到。

太一忍不住赞叹道：“白泽先生果然大才！有此宗法总纲，我族立族之事，便又多了一份保障！”

帝俊也点了点头：“先生费心了。有先生相助，我妖族，必定能够迅速稳定下来，发展壮大。”

白泽微微一笑：“为殿下分忧，乃老臣之本分。不过老臣还有一言，不知当讲不当讲。”

帝俊道：“先生但说无妨。”

白泽收敛笑容，神色变得严肃起来：“立族之事，非同小可，需得循序渐进。

如今洪荒之中，各方势力盘踞，我族骤然崛起，必定会引起他人忌惮。

老臣以为，在正式立族之前，当先暗中整合内部力量，将那些忠于我盟的核心成员先行纳入族中，待根基稳固之后，再逐步吸纳其他盟友。

如此，方能避免出现根基不稳、内部动荡之局。”

帝俊与太一闻言，皆是深以为然。

帝俊沉吟道：“先生所言极是。此事便依先生之意，先从核心成员开始，逐步推进。”

白泽点了点头：“如此甚好。老臣还有一事禀报，近日来，洪荒之中暗流涌动，似乎有大能在暗中布局。

老臣推演天机，发现一股不明气运正在向洪荒西方汇聚，恐对我族未来不利。二位殿下立族之事，还需尽快推进，以免夜长梦多。”

帝俊与太一的脸色同时变得凝重起来。

洪荒之大，卧虎藏龙，他们想要立族崛起，必然会触动许多人的利益。

看来，他们的时间，已经不多了。

帝俊收起兽皮卷轴，眼中闪过一丝坚定：“先生放心，我等定会尽快完成立族之事。妖族的崛起，势不可挡！”他看向太一，“弟弟，看来我们接下来的日子，要更加忙碌了。”

太一咧嘴一笑，眼中燃烧着熊熊的火焰：“忙碌才好！越是忙碌，越能证明我族的未来充满希望！大哥，我们这就开始吧！”

帝俊点了点头，转身对着白泽说道：“白泽先生，立族之事，还需先生多多费心。宗法总纲之事，看来吾与吾弟之前的讨论方向出了问题了，还是太在意血脉了，还是先生提议的好，‘一切有灵生灵即可为妖’，哈哈，看来吾族，便拜托先生了。”

白泽躬身道：“老臣定当竭尽所能，辅佐二位殿下成就大业！”

说完，留下来帝俊与太一兄弟二人，继续商议着立族的各项事宜。毕竟，这里涉及的利益繁杂，还需要一一理顺，实在是很是耗心神的。

帝俊太一也放弃了所谓的“太阳图腾了”，一切以妖为核心重新梳理，这是一个很耗时的工作。

当然有白泽这个牛马在，后面帝俊和太一愉快的去闭关修炼去了，而白泽却沉侵在这个“妖族”的规划之中。

白泽日夜不眠，参照各族典籍，结合帝俊太一的构想，对“妖族”的定义进行了更为细致的阐释。

他提出，妖族当以“灵智开启、能修大道”为首要标准，凡天地间有灵之物，无论是飞禽走兽、花草树木，亦或是山石精怪、水中生灵，只要开启灵智，踏上修行之路，皆可视为妖族一员。

这一定义彻底打破了以往以血脉、形态划分族群的桎梏，将“妖”的范畴无限扩大，为日后吸纳万族英才奠定了坚实的理论基础。

同时，白泽还强调，妖族内部虽包容万象，但需有共同的信仰与追求，那便是守护洪荒秩序、追寻大道巅峰，如此方能真正凝聚人心，使妖族成为一个不可分割的整体。

他将这些思考融入宗法总纲的修订之中，使得妖族的定义更加清晰，立族的理念也愈发完善。

也因此导致他修为落下，没有好好的巩固这次听讲道所得。

这些都是后话，先不提。

毕竟两边“押注”的并不仅仅是这两伙，还有，西方须弥山的接引和准提。

他们二人自不周山下分道扬镳：接引道人往不周山，聆听过后土、帝江等混元大罗金仙的讲道；准提道人则赴紫霄宫，听闻鸿钧圣人的法旨。

两人均只听过一次针对大罗金仙及以下境界的讲道，且两边所授并无本质差异。

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