华夏国学智慧 第230章 心牢自筑

岁月就像一条奔腾不息的长河，昼夜不停地向东流淌，从容而坚定。然而，那些忙碌的人们，却偏偏手持利刃，日复一日地截断河水，唯恐流水不停，硬生生地将这亘古不变的长河逼成了指间的细沙。

天地原本宛如一幅无边无际的画卷，万里云山任其舒展卷缩。可是，那些卑微猥琐的人，却偏偏拾起草绳，将自己的手脚束缚起来，蜷缩在私欲的壳里，竟然使那浩瀚无垠的青天都坍缩成了井口般狭小的寒天。

世人常常如同磨坊里的驴骡，被眼罩蒙住双眼，只能在原地打转，蹄子不停地踩踏，却始终无法逃脱轮回的命运。当风起时，他们只担心落花会损坏账册；当雪飘时，他们只忧虑寒潮会使炭资上涨。

那风花雪月本是大自然的随意挥洒，是上天的闲来之笔，然而在那些劳碌奔波的人眼中，却成了乱码一般的存在——琼枝玉蕊不过是妨碍道路的残冰，松涛竹韵也都成了聒噪刺耳的杂音。

他们将自己紧紧地钉在算盘珠上，每一粒珠子的上下移动，都发出金铁交鸣的声音，却浑然不知春江何时会回暖，秋月又已经几度圆缺。

昔日，陶弘景回答齐高帝的诏书时说道：“山中何所有？岭上多白云。”这句话犹如清脆的钟声，刺破了千年的迷雾。同样是白云从山间飘出，在帝王的眼中，或许它只是边塞烽火的象征；然而，在道士的心底，它却是自由自在的仙衣。

天地的宽窄，原本并不取决于疆域的大小，而是取决于内心的容量；岁月的长短，也并非与春秋的交替有关，实际上是与心灵的清浊相关。

有商人在三峡中行船，日夜都在计算着利益，只听到银钱的叮当声，却听不到猿猴的三声啼叫；有渔夫在芦滩上醉酒而卧，半壶浊酒对着明月，笑着数着坠落江中的星斗，醒来时满船都是朝霞。忙碌的人自己催促自己，就像奔跑的马踏碎了沿途的美玉；卑微的人自己限制自己，就像蜘蛛织网把自己困在中央。

那喧闹的脚步声，踏碎的是光阴本来真实的韵律；那急切的目光，漏掉的是天地慷慨的馈赠。

所谓解缚之道，并非是逃避尘世，隐匿于深山老林之中，而是要破除内心的囚牢。当我们推开窗户，望见那皎洁的明月时，不妨暂且熄灭案头的烛火，你会惊讶地发现，那如水的清辉竟然是如此的璀璨而慷慨；当我们踏着积雪去寻觅那寒梅的芬芳时，暂且忘却阶前的冰冻痕迹，你会惊喜地领悟到，那清幽的寒香竟然能够涤荡我们沾满尘埃的衣襟。

当我们的心扉豁然洞开，岁月的长河便会自然而然地映照出天光云影，那辽阔的天地画卷也会瞬间展开，展现出一个大千世界。而那些曾经被我们斥责为“冗物”的风花雪月，其实是宇宙赐予我们这些疲倦的旅人的清凉散和醒魂汤啊。

一旦我们心中的囚牢被打破，那束缚我们的枷锁自然就会脱落。那奔腾不息的岁月长河依旧会向东流淌，然而忙碌的人们却会突然发现，两岸的桃李正绽放着灼灼的花朵；那广袤无垠的天地并没有真正地拓展，然而那些自感狭隘的人却会惊愕地察觉到，头顶的星空是如此的灿烂辉煌。

原来，真正的闲适并非是身体的休憩，而是当我们的心灵卸下沉重的负担时，所听到的那第一声雪落梅枝的轻盈声响。

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