玉骨：民国盗墓秘闻 第4章 聚落探窖，青铜融脉

《玉骨：民国盗墓秘闻》新篇?商路寻踪 第四章 聚落探窖，青铜融脉

羌地石棺葬的发掘工作结束后，林晚秋、沈青崖与周教授带着 “商路贸易图” 和新出土的金玉饰件，马不停蹄地赶往渭水下游的商代聚落遗址 —— 这是 “古蜀商路全图” 标注的核心藏点，地图旁特意标注 “殷都之邻，藏蜀青铜”，暗示这里可能留存着古蜀文明传入殷商腹地的关键证据。

驱车沿渭水向东行驶，沿途的地貌逐渐从山地变为平原，沈青崖翻看着沈敬之手稿中关于聚落的记载：“手稿里写‘渭水之东，有商之聚落，与殷都通，多藏蜀之器，器有玉骨纹’，结合贸易图来看，这里应该是古蜀商路抵达中原后的‘中转站’，商路使者从这里将蜀地文物转运至殷墟。”

抵达遗址时，当地考古队的赵队长已在遗址入口等候，手中拿着一份勘探报告：“我们根据地图标注的位置，在聚落中心区发现了一座大型青铜窖藏，窖藏上方的土层中，检测到与三星堆青铜神树相似的合金成分，很可能就是你们要找的‘蜀青铜’藏点。”

商代聚落遗址位于一片开阔的平原上，遗址内散落着大量商代陶片和夯土建筑遗迹，核心区的青铜窖藏被临时搭建的保护棚覆盖。走进保护棚，窖藏的轮廓已清晰可见 —— 窖藏呈方形，边长约五米，四壁用青石板加固，石板上刻着商代典型的 “饕餮纹”，但在饕餮纹的间隙，林晚秋一眼就发现了熟悉的 “玉骨符号”：“这些符号不是商代原生纹饰，而是从红山到古蜀一脉相承的‘玉骨符号’，只是被刻在了商代窖藏的石板上，说明蜀地文化已渗透到聚落的祭祀体系中。”

随着考古队员用小型工具清理窖藏上方的土层，一件件青铜器物逐渐显露出来。当第一件完整的青铜器被取出时，众人都发出了惊叹 —— 这是一件商代青铜尊，尊腹除了典型的商代饕餮纹，还雕刻着古蜀 “鱼鸟纹” 和良渚 “神人兽面纹”，尊足则采用了红山 “玉猪龙” 的造型，四种文明的元素在一件青铜器上完美融合，堪称 “中华早期文明交融的活标本”。

“这绝对是古蜀商路的见证！” 周教授用专业仪器检测青铜尊的合金成分，“尊体的铜锡铅比例与三星堆青铜神树完全一致，说明青铜原料或铸造技术来自蜀地；但纹饰雕刻手法又带有商代‘范铸法’的特点，说明殷商工匠在蜀地技术基础上进行了创新，形成了‘蜀料商工’的独特工艺。”

沈青崖取出从羌地带来的金玉饰件，将其与青铜尊比对，发现金玉饰件上的 “天地纹” 与青铜尊腹部的纹饰能精准拼接，形成一幅完整的 “文明交融图”—— 玉骨符号象征红山星象、鱼鸟纹代表古蜀、神人兽面纹对应良渚、饕餮纹代表殷商，四种纹饰环绕尊腹，宛如中华早期文明的 “全家福”。

“这就是商路的最终意义！” 林晚秋激动地说，“古蜀商路不仅是物质贸易通道，更是文化融合的纽带。蜀地的青铜技术、金玉工艺传入中原，与殷商的铸造技艺结合，创造出更具包容性的青铜文明，这正是‘多元一体’的最佳诠释。”

随着窖藏清理的深入，更多融合性青铜器被取出：一件刻有 “玉骨符号” 的商代青铜爵，爵流采用三星堆 “鸟首” 造型；一套良渚玉琮与商代青铜戈的组合礼器，玉琮上刻着殷商 “甲骨文”；还有一件最特殊的青铜方鼎 —— 鼎身除了商代纹饰，还刻着与羌地石棺葬木牍相同的 “蜀殷之好” 铭文，鼎足则镶嵌着红山墨玉，与从走私团伙手中追回的青铜方鼎形成 “姐妹鼎”。

“这两件方鼎应该是同一批铸造的！” 沈青崖将两件方鼎并排摆放，“一件留在周原中转，一件运到聚落藏存，证明古蜀向殷商输送的青铜器物数量庞大，绝非偶然的文化交流，而是规模化的文明互鉴。”

在窖藏底部，林晚秋发现了一块刻满文字的甲骨 —— 甲骨上的文字一半是商代甲骨文，一半是古蜀 “刻画符号”，经过周教授的解读，内容竟是一份 “蜀商入殷” 的贸易清单，详细记录了 “蜀地献青铜百件、金玉饰五十套，殷地赐粟千石、贝币万枚” 的交易内容，甚至标注了商路使者的姓名 “蜀使羌甲”。

“这是目前发现的最早的‘文明交流契约’！” 周教授激动地说，“清单不仅证明了古蜀与殷商的官方贸易关系，还记录了交易的具体数量和人员，让我们能清晰还原商路的运作模式 —— 这在之前的考古发现中是从未有过的！”

就在团队沉浸在发现的喜悦中时，赵队长突然带来一个紧急消息：“我们在窖藏周边发现了现代盗洞，盗洞的工具痕迹与之前渭水砖厂的走私团伙完全一致，他们可能也盯上了这个藏点！”

林晚秋立刻警觉起来，让考古队加强遗址巡逻，同时联系警方在遗址周边设卡：“走私团伙既然能找到周原祭祀坑，肯定也能通过其他线索找到这里。我们必须加快清理速度，在他们赶来前将文物转移到安全地点，绝不能让这些珍贵的文明证据再次陷入危险。”

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