重生从三皇五帝开始 第29章 洛邑守藏，断简残篇

第二十九章：洛邑守藏，断简残篇

践土之盟的喧嚣与荣光如同潮水般退去，诸侯各归其国，天下似乎暂时进入了一个由晋国霸权维系的新秩序阶段。晋文公返回绛都，励精图治，巩固霸业，同时，那构建“观星台”网络以监测西方异动的计划，也在狐偃与赵衰的精心操持下，如同悄然织就的蛛网，开始向中原各国蔓延。而燧烨，并未在晋国的权力中心多做停留，他婉拒了文公的挽留，如同一个真正的隐士，再次消失于众人的视野之中。他的目标明确——东周王畿，洛邑。那里有天下最完备的守藏室，收藏着自夏商乃至更早时代流传下来的典籍、图录、卜辞，其中或许就隐藏着关于“古雍之墟”、关于史前文明、关于那“文明之殇”的蛛丝马迹。他需要更古老的知识，来应对那来自远古的威胁。

凭借昔日“史咎”身份残留的些许人脉，以及“家族”暗中运作，燧烨以一位年迈博学、欲考究上古礼乐制度的老史官身份，顺利进入了洛邑守藏室。这座位于王城深处的建筑，宏伟而沉寂，充满了竹简陈腐与岁月积淀的气息。相较于晋国的蓬勃朝气，这里更像是一处被时光遗忘的角落，弥漫着周王室无可奈何的落寞。管理守藏室的官吏大多暮气沉沉，对燧烨这种“老学究”并无太多兴趣，这也正好方便了他独自在如山堆积的简牍、龟甲、玉版中寻找目标。

日复一日，燧烨埋首于浩如烟海的典籍之中。他阅读着那些记载着盟誓、征伐、祭祀的官方史册，翻阅着各种关于星象、地理、巫卜的杂书，甚至仔细研读那些刻画在龟甲兽骨上、早已无人能完全解读的古老卜辞。过程枯燥而漫长，大部分内容都与他所求无关，但他凭借千年积累的学识与对能量气息的敏锐感知，总能从只言片语或某些奇特纹路中，捕捉到一丝不寻常的意味。

他找到了一些零散的记载。有甲骨卜辞提及“西土有祟，其气苍茫，非鬼神，似古恶”，暗示商代便已感知到西方那片土地的不祥。有西周初年的金文铭刻，在歌颂文王武王功绩时，隐约提到“绥靖西陲，封禁古恶”，似乎周人在立国之初，便知晓西方存在某种需要“封禁”的“古恶”。在一卷名为《山海荒经》的残破兽皮卷（非后世《山海经》，乃更古老散佚之作）中，他看到了对一片“终年迷雾，其下有巨城沉眠，金石为骨，非人所筑”之地的描述，其方位与“古雍之墟”隐隐吻合，并提到了守护那片区域的“司危之民”和“镇守之器”。

但这些信息都太过模糊，如同散落的珍珠，缺少串联的主线。燧烨并未气馁，他知道，真正的秘密往往隐藏在那些被刻意遗忘或封存的角落。他开始将注意力转向那些不被重视、甚至被视为“荒诞不经”的逸闻杂录，以及守藏室深处那些积满灰尘、连管理官吏都说不清来历的古老残简。

功夫不负有心人。在一个阴雨的午后，于一堆记录各地怪异传闻的散简底部，他发现了几枚材质特殊、以某种近乎失传的古篆刻写的玉简残片。这些玉简的能量波动极其微弱，却带着一种与星图玉板、岐阳秘所暗金建筑同源的古老气息！

他小心翼翼地拂去尘埃，凝神解读。残片上的信息支离破碎，却让他心跳加速：

“……星陨历……三千载……周期……文明火种……或存或熄……”

“……观测者……守望……非一族……职责……”

“……‘源点’失衡……‘殇’之始……封印……非永固……”

“……钥匙……分散……龙脉……重器……天命者……”

“……彼界窥伺……‘影’之渗透……侵蚀守望……”

最后一段相对清晰的警告，更是让他背脊发凉：“……警惕‘归一’……彼等所求，非掌控，乃湮灭……使万物归于‘墟’之死寂……”

这些残篇断简，仿佛是一个早已消逝的文明留下的最后日记和警告！它们证实了燧烨的许多猜测：文明确实存在着某种以数千年为单位的兴衰周期，而那“古雍之墟”很可能就是上一个周期留下的“遗迹”或“坟墓”；存在着一股被称为“影”的、来自“彼界”的力量（很可能就是“西方主人”），它们的目的并非统治，而是彻底的“湮灭”，使一切归于“墟”之死寂；而对抗这种周期和“影”之侵蚀的，似乎是一个被称为“观测者”或“守望者”的群体，他们通过“封印”、“钥匙”（可能包括龙脉、重器、特定的人）等方式来维系文明火种。

自己这长生不死、感知气运、引导文明的能力，难道就是这“守望者”职责的体现？燧烨心中泛起惊涛骇浪。他回想起万载岁月中的孤独跋涉，那冥冥中指引他守护文明存续的本能，似乎在此刻找到了源头！

然而，残简也指出了严峻的现实：封印并非永固，“源点”可能失衡，“影”在不断渗透侵蚀，而“钥匙”分散，甚至“守望者”内部也可能出现了问题（“侵蚀守望”）。这解释了为何“幽泉”等人能如此活跃，为何封印会松动。

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