华国异调局传来的加密资料,在对策部内部引发了不小的震动。
资料详尽得超乎想象,不仅附有高清影像,还包含了被称为“从犬”的生物的详细生态分析,能量频谱,行为模式,甚至包括了建议的协同作战方式和简单的沟通技巧。
资料末尾的落款处,有一个娟秀的签名和一个小小的狐狸爪印——藿藿。
藤原玲奈看着平板电脑上显示的资料,尤其是那位明明很强大,但是却总是怂怂的小狐娘影像。
脑海中立刻浮现出数月前,在那场惨烈的丰饶孽物围攻白蛇神社的战役中,这个突然出现,以奇异火焰和灵动身法扭转战局的小小身影。
她们现在拥有的这些式神,在仙舟被称为“从犬”?
资料明确指出,从犬并非此界原生生物,它们是仙舟之前开发的生物武器,拥有操控流风的能力,并能通过特殊的嚎叫召唤风影分身,极具牵制与机动性。
但其恢复能力远逊于丰饶孽物,战斗更依赖技巧与速度而非蛮力再生。
但是在被弃用以后,现在大部分也已经沦为丰饶孽物之流。
“仙舟联盟……从犬……”对策部的高层们反复咀嚼着这些陌生的词汇。
虽然与扶桑自身对“式神”的定义在文化渊源上有所不同,但务实官僚们立刻抓住了重点,这是一个建立国际合作提升自身形象并获取更多超自然知识的机会。
很快,一份经过精心润色的对外公告出炉了。
在与中国方面交流时,他们从善如流地使用“从犬”这一称谓,以示对友邦情报的尊重与接纳。
而在国内宣传和内部文件中,则依旧沿用“式神”的说法,以维持文化传统的延续性和民众的亲切感。
与此同时,一项旨在“增强国民信心展示政府应对能力”的新闻发布会也被提上日程。
藤原玲奈,作为白蛇御子暨式神从犬的实际契约者与使用者,被推到了台前。
“玲奈大人,这次发布会至关重要。”对策部的宣传官员在她面前摊开厚厚的提示稿。
“国民需要看到希望,需要相信政府有能力保护他们。您只需要按照稿子上的内容,说明式神是我们与白蛇神力量共鸣为守护国土而诞生的神圣存在,是可靠的伙伴。其余的问题,交给我们来处理。”
玲奈看着稿子上那些冠冕堂皇刻意淡化了个体努力而强调集体与神佑的辞令,眉头微蹙。
她更想告诉民众真相——这些伙伴是她和那位影子盟友共同努力寻获并契约的,它们强大但也需要保护,分散力量可能带来风险。
但她知道,个人的想法在国家的“大局”面前,无足轻重。
发布会当天,会场镁光灯闪烁,人头攒动。
除了国内主流媒体,还有众多国际媒体的面孔。玲奈穿着那身标志性的沉重而华丽的“神衣”,背后巨大的御神楯在灯光下璀璨夺目,如同一个被精心展示的宗教符号。
她端坐在台上,身旁是对策部的长官和几位高级神官。
对策部名义上的最高指挥官,两位可怜的警察先生,却连坐在正席的位置都没有。
按照流程,她机械地复述了稿子上的内容,声音通过麦克风传遍会场,空灵而缺乏波澜。
她介绍了式神的基本情况,展示了它们操控流风召唤分神的影像资料,强调了它们作为“守护之力”的可靠性。
然而,到了记者提问环节,气氛陡然转变。
“藤原小姐!”一名国内记者率先发难,语气尖锐。
“据我们所知,这些所谓的‘式神’,在华国被称为‘从犬’,是来自异界‘仙舟’的生物!这是否意味着我国在超自然领域完全依赖外部情报,甚至……这些守护力量本身也是外来的?我们自己的神明在哪里?”
“请问白蛇神社是否已经与那个‘仙舟联盟’建立了正式盟约?盟约内容是什么?是否需要付出代价?”另一名外国记者紧跟而上。
“有消息称,美国政府对贵国独占‘白蛇神’力量源泉表示严重关切,认为这可能导致区域力量失衡。请问您对此有何评论?是否会考虑共享力量技术?”
问题一个比一个刁钻,直指核心矛盾。玲奈张了张嘴,想要解释从犬是她和影子盟友找到并契约的,想要说明白蛇神的力量并非可以随意“共享”的技术,想要强调集中力量的重要性……但她瞥见身旁对策部长官那警告的眼神,以及台下无数双或期待或质疑,或审视的眼睛,到了嘴边的话又咽了回去。
她不能失态,不能引发恐慌,不能破坏政府精心营造的“一切尽在掌握”的形象。
就在她踌躇着,试图用官方辞令含糊应对时,那位对策部长官面无表情地向前倾身,对着麦克风,用不容置疑的、典型的官僚口吻说道。
“诸位的问题,涉及到国家安全与外交机密,恕我不能在此详细解答。”
“关于力量的来源与性质,属于我国文化与信仰的核心范畴,不容置疑。”
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