我的中医生涯之路 第20章 病从何处来

手阳明经大肠脉，次指内侧起商阳，

循指上廉出合谷，两骨两筋中间行，

循臂入肘行儒外，肩髃前廉柱骨傍，

会此下入缺盆内，络肺下膈属大肠，

支从缺盆上入颈，斜贯两颊下齿当，

夹口人中交左右，上夹鼻孔尽迎香。

此经血盛气亦盛，是动齿痛颈亦肿，

是主津液病所生，目黄口干鼽衄动，

喉痹痛在肩前臑，大指次指痛不用。

中医作为一门古老而神秘的医学体系，其核心理论便是天人相应学说。这一学说将人视为大自然和宇宙的一部分，强调观察气候、环境、外在物质与人体内部之间的紧密联系以及相互间的影响变化，进而研究人体机能的综合作用。

在这一中心理论的指引下，中医治疗疾病的首要任务并非直接杀灭病邪，而是通过调理人体机能的平衡来达到治疗的目的。中医认为，人体本身具有自我修复和抵御疾病的能力，只要恢复这种平衡，病邪自然会被驱逐出体外。因此，中医的治疗方法更注重消除病邪在人体内的生存条件，而非单纯地对抗病邪。

经过数千年来的不断研究和实证经验积累，中医已经深入掌握了各种疾病发病的原因以及疾病在人体内发展变化的规律。这使得中医在面对疾病时，能够更加准确地判断病情，并采取相应的治疗措施。无论疾病如何变化，中医始终坚持以人体为主要治疗目标，而非仅仅关注病毒本身。正如中医里常说的一句话：“正气存内，邪不可干。”这句话深刻地表达了中医对于人体自身抵抗力的重视，只要人体正气充足，病邪就难以入侵。

现代西方医学在研究方法上注重局部的微观效应，其研究对象越来越细化，已经深入到细胞、分子甚至原子层面。这种研究方式使得所设科目日益繁多，形成了相对静止且直观的理论体系。通常情况下，西方医学采取哪里有病就治疗哪里的方法，独立且静态地处理各种症状。各个科目之间的设立基本上缺乏整体联系，未能将人体视为一个有机的整体进行全面综合考虑。例如，当某个器官出现问题时，往往只是简单地将其摘除，而没有充分考虑到相关的各个部位以及整体的系统运作都会随之发生变化，从而引发一连串的问题。

相比之下，中医所倡导的是天人合一的理念，将人置于宇宙与自然的大环境中进行整体考量，形成了全息的大生态医学理论。中医从整体的角度去把握生命的规律，强调动态的协调平衡，是一种全方位的宏观理论体系。在中医看来，健康不能仅仅从局部来判断，而需要从整体来衡量。正如《黄帝内经》中所说：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不作妄劳。”这意味着人们应当遵循自然界的阴阳变化规律，调和各种养生方法，保持饮食的节制，规律作息，避免过度劳累，以维持身体的整体平衡和健康。

各种症状的出现都与内在脏腑的变化、整体气血的运行、个体思想的变化以及外在生活环境、个人的饮食作息习性等诸多因素息息相关。在古老的传统中医领域中，尽管存在着不同的门派和手法差异，但每一位中医大夫实际上都扮演着全科医生的角色，他们具备全面调理人体各种疾病的能力。

传统中医深入探究疾病的起源，其研究的核心对象是人的生命。中医学对人体的各个部分进行了详尽且全方位的考察，不仅关注人体内部的脏腑、经络、气血等生理结构和功能，还将人与天地自然的关系纳入研究范畴。通过对天文学、气象学、地理学、心理学、生物学、药理学等多学科数据的综合运用，中医理论得以不断丰富和完善。

例如，中医认为人体的生理节律与自然界的昼夜交替、四季更迭有着紧密的联系。人体的阳气在白天上升，夜晚下降，这种变化与自然界的阳气变化相呼应。因此，中医在治疗疾病时，会考虑到时间因素，根据不同的时辰采用相应的治疗方法。

此外，中医还强调个体的心理状态对身体健康的影响。情绪的波动、压力的累积等心理因素都可能导致身体出现各种症状。中医通过调整患者的心态，帮助其缓解压力、平衡情绪，从而达到治疗疾病的目的。

总之，传统中医以其独特的理论体系和丰富的实践经验，为人们提供了一种全面、综合的健康理念和治疗方法。

例如，许多人都觉得，我每天只是按时吃三顿饭、睡觉，似乎不应该会有什么问题。然而，如果不遵循正常的作息时间，将早饭推迟到中午才吃，晚饭则拖到子夜时分才享用，白天却在睡觉，晚上才开始工作，长此以往，必然会引发许多症状，并逐渐演变成各种疾病。这是因为，你这样的生活方式已经违背了人与自然的规律。

要知道，每一个人都并非与外界完全隔绝的独立单元，而是生活在自然界中无数相互联系的生命个体中的一员。我们的身体和大自然之间存在着千丝万缕的联系，就如同鱼离不开水一样。因此，人类必须尊重自然规律，顺应自然的节奏，才能拥有健康的体魄。

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