我的中医生涯之路 第131章 肝肾同调，探寻和谐性福生活的智慧

亲爱的伙伴们大家晚上好今天和大家聊聊肝肾同调，过欲不可强的性福生活。

在人类生命的绚丽画卷中，性活动宛如一抹独特而神秘的色彩，它绝非仅仅是一种生理本能的简单呈现，更是关乎身心健康、情感交融以及生命质量的关键要素。恰似那奔腾不息的河流，既不能强行堵塞，以免引发汹涌的洪灾，亦不可肆意放纵，任由其泛滥成灾，而需巧妙地顺应其自然的流淌之势，予以精心的调整与呵护，在适度与和谐之间探寻那微妙的平衡之点。

性之需求，乃人类与生俱来的本能渴望，恰似春日里花朵对雨露的期盼、鸟儿对飞翔的向往一般自然且强烈。古代房中养生家以其深邃的洞察力，清晰地认识到这一点，他们坚定地认为，男女阴阳交合乃顺应自然之理，切不可人为地予以压抑。然而，这绝非意味着可以肆意妄为，而是必须严格遵循一定的法度与准则。若是对性的需求与**受到过度压抑，就如同将蓬勃生长的幼苗强行禁锢在黑暗的角落，必然会引发一系列的身心疾病，甚至可能成为缩短寿命的潜在隐患，使生命之花过早地凋零。

强力行房，这一违背自然之道的行径，其危害犹如隐匿在暗处的毒蛇，时刻威胁着人们的健康。古代房中养生家在诸多典籍中不惜浓墨重彩地详细阐述其害处。《三元延寿参赞书?欲不可强篇》中有着深刻的记载：“强力行房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰脊不能俯仰……” 其意深远，形象地揭示了强力行房犹如过度开采的矿井，使精液过度耗损，而肾作为藏精之所在，一旦受损，便如同连锁反应一般，影响到骨髓的生成，致使腰脊失去支撑之力，难以正常俯仰。更进一步而言，若**原本已处于疲软状态，却妄图借助丹石等外力来强行激发**，这无异于饮鸩止渴。企图通过壮阳快欲，甚至幻想以此达到长生不老的目的，最终却适得其反。肾水枯竭如同干涸的河流，心火如焚似熊熊烈火肆虐，五脏干燥犹如失去水分的大地，消渴之症随之迅速降临。更有甚者，还可能引发疮痈等严重疾病，给身体带来无尽的痛苦与折磨。这警示着我们，违背身体条件的性行径，犹如在悬崖边缘疯狂舞蹈，随时可能坠入健康的深渊。

夫妻之间的性生活，宛如一场精心编排的和谐乐章，男欲而女应，女欲而男从，是奏响这美妙乐章的关键旋律。它贵在和谐、欢畅，如同两只相互呼应的鸟儿，在爱的天空中翩翩起舞。倘若一方心怀**，而另一方却心不甘情不愿，勉强交合，就如同将那和谐的乐章强行扭曲，变成刺耳的噪音，对身心健康造成严重的损害。只有当双方的神气充足，精神饱满，身体与心灵都做好了充分的准备，如同两颗相互吸引的星辰，在宇宙中自然交汇，才能进行健康而愉悦的性行为。否则，若仅有交接的欲念，而身体条件尚未具备，**未能竖起，却强行交合，这无疑是强行开启一扇未准备好迎接风雨的窗户，会导致精气竭绝，使生命的活力源泉受到严重破坏。

从人类正常的生理需求角度深入分析，从养生防病的层面全面衡量，人的**与性要求恰似那生命之河中奔腾的流水，不宜完全戒绝。这一观点犹如明亮的灯塔，与禁欲主义那黑暗的迷雾形成了鲜明的对比。一组具有说服力的调查资料表明，终身不婚者与已婚者相比，已婚者的平均寿命更长。这充分证明，古人的智慧见解既深深契合人情之理，又蕴含着科学的真理之光。事实上，有节制的房事如同精心呵护的花朵，有益于男女双方的健康，是开启长寿之门的秘诀之一。

在房事这一微妙而重要的领域，古人提出了 “春一秋二夏三冬无” 的智慧主张。从养生的角度来看，这一主张宛如四季变化的指南，提醒人们要根据季节的不同把握好房事的频率。春季万物复苏，生机盎然，可适当进行；秋季气候宜人，亦可适度而为；夏季炎热，人体消耗较大，应相对增加一些频率；而冬季寒冷，万物蛰伏，宜减少房事，以养护身体之阳气。对于年老体弱、有病在身者而言，更应如珍视稀世珍宝般学会节制，如同在风雨中呵护脆弱的幼苗，避免过度消耗身体的元气。如何精准地掌握性生活的频率，这是一道因人而异的生活难题。年富力强之人，如同朝气蓬勃的骏马，**次数可相对多一些；而年老体弱者，则似需要休憩的老者，**次数应少一些，以确保身体的恢复与精气的补充。

男性养精，犹如守护一座珍贵的宝藏，需要与性福频率相协调。这要求男性根据自身的体质状态，如同精准的航海家根据星辰与海流确定航线一般，把握好适当的性频率，才能使身体精气得到有效的恢复和补充，降低肾虚风险。那么，如何判断性频率是否适量呢？一个关键的标志便是在性生活的次日，若感到自己身体精力依旧充沛，如同清晨充满活力的朝阳，没有疲乏之感，这就表明性频率处于适宜的范围内。

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