确诊绝症后，我成了旅行区顶流 第74章 阿美族

饱餐一顿后，林墨真诚地对阿伯说：“阿伯，您的东西真的很好吃，是能吃到用心和岁月味道的那种。等我回去把视频整理好，一定帮您好好宣传。”

阿伯听到这番话，满是皱纹的脸上笑开了花，连连摆手：“哎哟，少年家，你太客气了！好吃就好，好吃就好！你们年轻人喜欢，我们这些老家伙就开心啦！”

他一边说着，一边手脚麻利地装好一份特意准备的、没有过多调味的炸鱼饼，硬塞到林墨手里，“这个，拿着！给那只叫鱼饼的古锥猫仔吃，算阿伯请它的！”

林墨推辞不过，只好笑着收下这份质朴的心意，再次道谢后，带着满口的余香和温暖的心情，返回了酒店。

当晚，他并没有急着休息，而是将今天在艋舺老街，尤其是古早面摊的见闻和感受，精心剪辑成了一段充满烟火气的短视频。

视频里既有老街的沧桑风貌，也有阿伯爽朗的笑容和那段关于传承的感慨，当然，也少不了那碗令人垂涎的卤肉饭和有趣的“鱼饼吃鱼饼”桥段。

视频发布后，迅速引来了大量关注和转发，不少网友纷纷表示“想起了老家”、“下次去台北一定要打卡”，阿伯那传统而真挚的情怀，透过屏幕打动了无数人。

第二天，林墨早早起床，告别台北的都市气息，搭乘台铁，沿着蜿蜒壮丽的东海岸线，前往花莲。

火车的一侧是巍峨耸立的中央山脉，一侧是浩瀚无垠的太平洋，风景如画，直播间观众大呼过瘾。

他的目的地，是隐藏在山海之间的一个阿美族部落。抵达部落入口时，一种与都市截然不同的原始、蓬勃的气息扑面而来。色彩鲜艳的图腾柱、或现代改建但仍保留传统元素的建筑错落有致地散布着。

林墨深吸一口气，在心中默念：“系统，兑换‘基础部落语言掌握（阿美族语） 。”

“叮，扣除情绪值800点，语言包已加载。”

瞬间，一些基本的阿美族语问候语、常用词汇和语法结构融入他的意识。他整理了一下衣冠，带着尊重，缓步走向村口。

几位正在闲聊的部落族人注意到了他这位陌生的访客。

林墨上前，按照刚掌握的语言和礼节，右手抚胸，微微躬身，用略显生涩但发音准确的阿美族语说道：“Nagafen ho? (你们好)。我是来自远方的旅人林墨，希望了解阿美族的文化，冒昧前来拜访。”

那几位族人先是一愣，随即脸上露出了极度惊讶和喜悦的神情。在这个普通话和闽南语为主流的社会，一个外来年轻人，尤其是一位大陆来的游客，竟然能说出他们民族的语言，哪怕只是简单的问候，这份用心和尊重，足以瞬间拉近距离。

“Nagafen！(你好！)”他们热情地回应，其中一位年轻人立刻跑去找长老。

很快，一位身着传统服饰、头戴羽冠、面容慈祥却目光深邃的长老在几位中年人的陪同下走了过来。他打量着林墨，眼神中带着审视，也有一丝好奇。

林墨再次用阿美族语恭敬地自我介绍，并表达了对阿美族文化的向往与敬意。

长老听完，严肃的脸上缓缓绽开一个笑容，他伸出手，拍了拍林墨的肩膀，用带着口音的国语说道：“远方的客人，你的心是真诚的。语言是通往灵魂的桥梁，你搭建了这座桥，就是我们‘邦查’（阿美族自称）的朋友。欢迎你来到我们的部落。”

部落的其他人也纷纷围了上来，看向林墨的眼神充满了友善和接纳。

就在这时，部落的空地上响起了鼓声和铃铛声。原来，今天正巧是部落为即将到来的一个小型丰年祭进行排练的日子。长老邀请林墨一同参与。

空地上，篝火已经点燃。族人们，无论老少，都换上了色彩斑斓的传统服饰——女子头戴花环，身着绣满几何图案的红色、黑色为主的长裙；男子则戴着威武的羽冠，穿着丁字裤和绣花背心，露出健硕的古铜色肌肤。他们脸上画着象征祖灵与自然的图纹。

随着一位长者苍凉、高亢的领唱，浑厚有力的合声响起，那是一种没有过多乐器伴奏，纯粹源自喉咙与胸腔共鸣的古谣。

歌声时而激昂如海浪拍岸，时而悠远如山间回音，仿佛在诉说着迁徙的历史、狩猎的勇武、对自然的敬畏与对生命的礼赞。

紧接着，有力的踏步声响起，族人们手拉手，围成圆圈，随着鼓点的节奏，跳起了传统的舞蹈。

他们的动作充满了力量感与原始的活力，踏步、摆臂、旋转，每一个动作都仿佛与脚下的土地、周围的山海紧密相连。

那是一种未经雕琢的、发自生命本能的欢庆与祈愿。

【我的天灵盖！这歌声！这舞蹈！】

【鸡皮疙瘩起来了！太震撼了！】

【感觉灵魂都被洗涤了！】

【这就是生命最原始的力量吗？】

【好想加入他们一起跳啊！】

直播间的弹幕被这强大的感染力瞬间淹没，情绪值开始飞速飙升，“震撼”、“感动”、“敬畏”等关键词不断刷屏。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！