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智囊里的管理学 第314章 明智之三《剖疑》28 张田

作者:读点经典 分类:其他 更新时间:2025-11-08 13:30:35

张田:遇“反常怪事”,别慌着怕鬼神,先想“谁能从这事里捞好处”

张田担任广州知州时,广州以前没有外城城墙,张田上任后开始修建东城,总共要投入五十万人工。结果施工期间,工匠们突然互相传“晚上有白虎出没”,吓得没人敢好好干活。

张田判断这肯定是假的,就找来巡逻的人,叮嘱道:“今天要是看到有穿白衣服的人在树林里出没,就赶紧把他抓起来。”巡逻的人照着办,果然抓到了造谣的人——所谓“白虎”,根本就是有人穿白衣服装的,目的就是想扰乱施工。

冯梦龙点评:嘉靖朝“夜出怪兽”:原是盗匪装的,一抓一个准

明朝嘉靖年间,京城晚上总传出有“怪兽”出没:那东西浑身是毛,爪子锋利,有人单独走路遇到它,往往吓得扔下随身物品,拔腿就跑。负责抓捕的官员怀疑这是人为装的,就偷偷派身手好的士兵假扮成行人,提着行李晚上出门。

果然,“怪兽”又出现了。士兵们一拥而上把它按住,才发现根本不是什么怪兽——是个小偷,披着黑羊皮,手上套着铁爪子,趁晚上装怪兽吓人,好抢别人的东西。

苏郡“鬼兵”:竟是水手搞的鬼,搜出物证立马消停

最近苏州城外,晚上总有一群火光在树林里或水面上出现,聚散不定。老百姓都传“鬼兵来了”,不少人还敲着锣去驱赶;甚至有人说“被鬼兵刺中了”,结果第二天一看,所谓“鬼兵”只是稻草人。

更奇怪的是,“鬼兵”经过的地方,米和麦子总会被偷光,大家都说是“鬼偷走了”。之前村里有个要饭的道士,早就到处说“鬼兵要来了”,还劝大家赶紧躲。有人怀疑这道士是帮小偷传话的,就推测“鬼火”出现的地方,派人埋伏着。

最后还真抓住了人——根本不是鬼,是运粮船的水手干的。士兵们还搜出了他们用来点火的油纸筒(水面上的火光就是这东西弄出来的)。真相一出来,老百姓的恐慌立马就平息了。

张田和抓盗匪、抓水手的人,都懂“反常必有妖,先查‘装神弄鬼的人’”

别人遇到“白虎”“怪兽”“鬼兵”,要么怕得不敢动,要么真以为是鬼神作祟;他们却都没被表象唬住:

- 张田看穿“白虎夜出”时机太巧——刚修城墙就闹白虎,肯定是有人不想干活,故意装的;

- 抓盗匪的官看透“怪兽”的目的——只吓人不伤人,还专挑带行李的人,明显是想抢东西;

- 抓水手的人抓住“道士传话”的破绽——鬼兵没来,道士先到处吆喝,肯定是提前串通好的。

他们的核心操作都一样:不纠结“是不是真有鬼神”,而是查“谁能从这事里获利”,一查一个准。

【管理智慧】

一、张田的“抓内鬼逻辑”:不被“怪象”吓住,专盯“谁会从恐慌里受益”

为啥工匠们会信“白虎夜出”?因为大家累怕了,又怕真遇到危险,一有人煽风,就跟着慌;可张田看透了“恐慌背后的小心思”:谁最不想干活?是怕累的工匠;谁能制造“白虎”假象?也是能自由出入工地的人。所以他不追“白虎在哪”,反而抓“装白虎的人”,一下就戳中了要害。

这放现在太实用了:生活里总有人靠“制造怪象”搞事,比如小区传“夜有黑影是鬼”,其实是保洁怕加班装的;工地传“机器闹邪”,其实是工人想少干活;农村传“鬼火偷庄稼”,其实是邻村人想偷东西——这些“怪象”再玄,背后都有“想受益的真人”,抓准这个人,怪象就没了。

二、嘉靖&苏郡的“拆穿套路”:怪象再玄,都是“人装的”“人干的”

张田的思路,后来还有人学,效果一样好:

嘉靖年间京城和苏州城外的事,跟张田抓白虎一个样:“毛东西”是小偷装的,“鬼兵”是水手装的,所谓“怪象”,全是真人靠“道具 演技”搞出来的,就等你怕了,他们好趁机偷懒、偷东西、骗钱。

三、核心启示:遇“怪象恐慌”,学张田的2个“破局招”

不管是北宋的“白虎”、嘉靖的“毛身利爪”,还是现在的“白影鬼”“鬼火偷东西”,对付“怪象恐慌”的逻辑从来没变过:别怕“怪”,怕“搞怪的人”;别追“象”,追“谁能受益”。

1.先想“谁会从恐慌里捞好处”,比追“怪象是什么”管用。

2.遇“怪象”别请“大师”,先查“谁能制造这个象”。

简单说,张田的厉害不是“会驱白虎”,是“懂人心”——他知道“人怕的不是白虎,是未知的恐慌;而恐慌,往往是身边人故意造的”。

【原文】张田

张田知广州,广旧无外郭,田始筑东城,赋功五十万。役人相惊以白虎夜出。田迹知其伪,召逻者戒曰:“今日有白衣出入林间者谨捕之。”如言而获。

嘉靖中,京师有物夜出,毛身利爪,人独行遇之,往往弃所携物,骇而走。督捕者疑其伪,密遣健卒诈为行人,提衣囊夜行。果复出,掩之,乃盗者蒙黑羊皮,着铁爪于手,乘夜恐吓人以取财也。近日苏郡城外,夜有群火出林间或水面,聚散不常,哄传鬼兵至,愚民呜金往逐之;亦有中刺者,旦视之,藁人也。所过米麦一空,咸谓是鬼摄去。村中先有乞食道人传说其事,劝人避之。或疑此道人乃为贼游说者,度鬼火来处,伏人伺而擒之,果粮船水手所为也。搜得油纸筒,即水面物。众嚣顿息。

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