笑谈历史名人 第174章 屈原：那个把郁闷包进粽子的文艺青年

各位看官，今天咱们要聊的这位历史人物可了不得——他是中国文学史上第一位留下姓名的诗人，是端午节的形象代言人，更是把这种情绪升华成艺术形式的开山鼻祖。没错，他就是屈原，一个把政治失意转化为美食创意的天才。

一、贵族家的文艺青年

话说公元前340年左右，在楚国丹阳（今湖北秭归）的一个贵族家庭里，诞生了一个哭声响亮的男婴。这个孩子一出生就含着金汤匙——不对，按照楚国的规格，应该说是含着玉璜更准确些。他爹屈庸是楚武王熊通之子屈瑕的后代，标准的皇亲国戚。

小屈原从小就展现出了与众不同的气质。当其他贵族子弟在练习射箭、驾车这些时，咱们的屈公子却捧着竹简，摇头晃脑地吟诵：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸...（我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸...）

他爹看着这个不务正业的儿子，愁得头发都白了：儿啊，咱们老屈家世代为官，你能不能学点实用的？比如怎么在朝堂上给人穿小鞋？怎么在宴会上把对手灌醉？

小屈原眨巴着天真的大眼睛：爹，我觉得诗歌更能打动人心。

打动人心？他爹气得胡子直翘，能当饭吃吗？

事实证明，诗歌还真能当饭吃，不过这是后话了。

二、官场上的理想主义者

长大后的屈原凭借家族关系，顺利进入楚国公务员系统。这位文艺青年在官场上可谓一股清流——别人收受贿赂，他收集民歌；别人结党营私，他结交文人；别人想着怎么升官发财，他想着怎么改革朝政。

屈原在担任左徒期间，提出了着名的主张。这个具体包括什么呢？根据后世学者考证，大概有这么几条：

朝会时间不得超过一个时辰（两小时），以免耽误大家吃午饭；

祭祀仪式要简化流程，取消那些繁琐的步骤；

官员考核要加入诗歌创作这一项；

提倡穿素雅的衣服，反对奢靡之风。

可想而知，这些改革措施在楚国官场引起了怎样的轩然大波。那些习惯了睡到自然醒、参加个祭祀能混三天饭的贵族们纷纷表示抗议。

最让同僚们受不了的是，屈原还特别喜欢在宴会上即兴创作。想象一下这样的场景：美酒佳肴刚上桌，大家正准备大快朵颐，屈原突然站起来：各位，我新作了一首长诗，给大家助助兴...

然后就是长达半个时辰的诗歌朗诵。等到他念完，菜都凉了，酒也醒了，宾客们一个个饿得前胸贴后背。

三、流放路上的美食家

由于得罪了太多权贵（主要是耽误了大家吃饭），屈原被流放了。这位失意的政治家开始了他的流浪楚国之旅。从汉北到江南，屈原一边走一边写诗，把满腔郁闷都转化成了文学创作。

但各位看官要问了：郁闷也不能当饭吃啊？没错，屈原很快就发现了这个问题。在某个饿得发慌的日子，他看着手里的竹简和旁边的糯米，突然灵光一闪：为什么不把郁闷...不对，是把美好的理想包进食物里呢？

于是，历史上第一只文学粽子诞生了！

屈原是个讲究人，连做粽子都要有文化底蕴。他把粽子做成角形，说是为了纪念被放逐的贤臣比干（传说比干被挖心而死）；往里面包上各种馅料，对应《九歌》里祭祀的不同神灵：

豆沙馅代表云中君（甜甜蜜蜜如云端漫步）；

咸肉馅代表湘君（咸香厚重如湘江之水）；

红枣馅代表大司命（红红火火象征寿命长久）；

...

他还严格规定：粽子必须用五色丝线缠绕，象征五行相生；煮粽子时水要沸腾如汨罗江的波涛。邻居们看到屈原在厨房里忙活，都以为他在进行某种神秘的祭祀仪式。

四、诗歌是最好的广告

作为一个营销天才（虽然他自己可能没意识到），屈原深谙内容营销之道。他把自己发明的粽子写进了诗里，堪称最早的美食博主。

在《招魂》中，他写道：

稻粢穱麦，挐黄粱些。

（大米小米和新麦，再掺些黄粱一起煮）

这简直就是**裸的粽子广告！更绝的是在《离骚》里：

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

（用荷叶做上衣啊，用荷花做下裳）

这不就是在教大家怎么用荷叶包粽子吗？

屈原的诗歌带货效果惊人。很快，这种方便携带、美味可口的新型食品就在楚国流行开来。老百姓们一边吃着粽子一边传诵屈原的诗歌，形成了最早的粉丝经济。

五、端午节的由来

公元前278年，秦国大将白起攻破了楚国都城郢。消息传来，正在汨罗江边研究新口味粽子的屈原悲痛欲绝。作为一个爱国主义者，他决定用最激烈的方式表达对楚国的忠诚——投江自尽。

临跳前，屈原还做了三件事：

把最新研发的粽子配方刻在竹简上，留给后人；

写下了绝笔诗《怀沙》；

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