我用马克思主义改变大明世界 第3章 青词与算筹真理的双重面孔

霜花在窗棂上凝结成冰棱，宛如大自然用冰晶绘制的神秘图腾。我呵出白雾，在琉璃窗上勾勒出简易的四民损益图，每一笔都承载着对大明社会结构的深刻思考。案头《大明民主主义》的手稿早已被朱砂笔改得面目全非，墨迹深处隐约透出量子终端残留的数据流虚影，那是来自22世纪的思维烙印，与14世纪宣纸的古朴气息奇妙交融，仿佛在诉说着跨越时空的思想碰撞。泛黄的纸页间，用蝇头小楷批注的《管子》引语旁，还依稀可见量子计算机推演的公式残影，这种古今交织的景象，恰似历史与未来在我的案头达成了某种隐秘的和解。

当翠玉捧着炭火盆进来时，我正沉浸在浩瀚的典籍之中，将《礼记·礼运》中“大同”思想的精髓与《资本论》的核心要义，用细细的青丝串联起来。青铜烛台上的火苗忽明忽暗，映得竹简上“大道之行也，天下为公”的字迹与羊皮纸上“剩余价值”的概念交相辉映。这种跨越千年的理论嫁接，恰似在青铜鼎中熔铸新的合金，既有古代智慧的沉淀，又蕴含着现代思想的锋芒。我时而皱眉思索，时而奋笔疾书，恍惚间仿佛看到两个时代的智者在我的笔下展开对话，只为探寻出一条适合大明的变革之路。

“殿下，国子监博士求见。”翠玉压低声音，她的绣鞋在青砖上蹭出细微声响，惊醒了我片刻的沉思。我迅速将写满“生产关系适应生产力”批注的《大明律》塞进檀木匣，鎏金暗扣闭合的瞬间，恍惚间竟听见苏维埃大学的量子引擎轰鸣声在耳畔回荡，那是我曾经熟悉的学术殿堂的声音，此刻却与眼前雕梁画栋的大明宫廷形成了强烈的反差。指尖残留的墨香与檀木匣的香气混杂，提醒着我此刻肩负的使命——要将现代的思想火种，播撒在这片古老的土地上。

老博士身着青衫，带着一身太学的书卷气息走了进来。他的袖中露出半卷《孟子》，衣摆还沾着太学的槐叶，仿佛带着太学的文脉与生机。他恭敬地行了一礼，目光中透着坚定与期待。作为我特意安插在国子监的革新派，他正默默而坚定地将“民贵君轻”与“四民平等”的理念编入学案，如同播撒思想的种子，期待它们在太学的土壤中生根发芽。我注意到他手中的书卷边角微微卷起，显然是经过了反复的翻阅与思考，这让我对改革的未来又多了几分信心。

“长公主，算学馆的学子们在应天街头测出，米价与工坊织机数呈反比。”老博士从袖中掏出算筹图，竹制算筹上刻着密密麻麻的算点，每一个算点都是学子们辛勤测算的成果。这些算筹排列成复杂的图案，在烛光下投射出奇异的影子，仿佛是解开经济谜题的密码。“按您教的‘物值论’，这是商贾囤积居奇所致？”他的眼神中带着探寻与期待，渴望从我这里得到答案。

我指尖轻轻划过算筹，思绪瞬间回到了在学院讲台上的时光，那时我曾无数次推演剩余价值公式。“《管子》云‘轻重九府’，此乃货物流通之弊。”我缓缓说道，目光坚定而深邃，脑海中浮现出应天城熙熙攘攘的市集，以及那些隐藏在繁华背后的利益纠葛。“可让学子们记录商栈库存，若某商囤积糙米超千石，便以‘常平法’平价抛售——此乃‘损有余补不足’的治世之术。”我详细地向他解释着，希望通过这些古代的智慧与现代的思想相结合，解决大明当下的经济问题。老博士认真地听着，不时点头，眼中闪烁着恍然大悟的光芒。

谈话间，窗外传来此起彼伏的梆子声，打破了室内的宁静。更夫腰间的竹牌刻着“织工共济社”字样，这是我在底层精心建立的互助组织。我巧妙地用《周礼》“合耦于亩”的名义，掩盖了其阶级团结的内核，为底层百姓搭建起一座相互扶持的桥梁。想象着织工们在寒夜里围坐在一起，分享着微薄的口粮，讨论着如何改善生活，我的心中涌起一股暖流。老博士离开后，我展开最新的《盐铁利润分配表》，朱砂笔在“藩王庄田”一栏重重地画下圈。藩王占田三成却免税，这触目惊心的现实，恰如《大明社会分析》中所述，生产资料的高度集中，正在无情地撕裂着王朝的肌理，成为社会矛盾的根源之一。那些鲜红的笔迹仿佛是一道道伤口，在纸上流淌着无声的控诉。

为了让《大明民主主义》更具实践生命力，我在应天府南郊设立了“天机工坊”。这里是智慧与劳作的交融之地，是变革的试验田。踏入冶铁坊，扑面而来的是炽热的气息和震耳欲聋的锻造声。工匠们按照“物值相抵”之法锻造农具，每斤铁器的售价经过精密计算，等同于三斗粟米，这是用《九章算术》的均输术推导出的等价交换原则，让劳作的价值得到合理的体现。一位老工匠正专注地锻造着锄头，火星四溅，映红了他布满皱纹的脸庞。我走上前去，拿起一把新锻造的农具，感受着它的重量与质感，心中充满了对未来的期待。

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