一指禅 第305章 末法之土 罪佛阶梯

地疝侏儒帕克趴伏在暗红色的龟裂土地上，身体因恐惧而微微颤抖，幽绿的灯笼眼小心翼翼地偷瞄着眼前这位气息平和、却弹指间让腐化僧侣头领灰飞烟灭的青衫青年。

在灰烬荒原，生存是唯一法则，而识时务是生存的第一要义。

“强……强者……您……您问……”帕克的声音干涩沙哑，带着浓重的喉音。

徐寒并未释放威压，只是平静地看着它，开口道：“说说这片土地。名字，势力，危险，还有……像你们这样的存在，如何生存。”

他的问题直指核心。帕克不敢怠慢，连忙将自己所知，如同竹筒倒豆子般说了出来，旁边几个幸存的地疝侏儒也时不时用它们尖锐的语言补充几句，由帕克翻译。

“这里……是灰烬荒原，佛……佛界最边缘，被……被遗忘的地方。”帕克指着无尽的灰霾天空和暗红大地，“传说，很久很久以前，这里是通往一个叫‘钟灵大陆’位面的重要中转地，有过辉煌……但后来，好像出了什么变故，通道废弃了，佛光也不再照耀这里，就……就变成了这样。”

“钟灵大陆？”徐寒心中一动，这个名字他未曾听闻，但听起来似乎是一个不比夏灵、截灵差的大位面。佛界竟曾是通往那里的中转站？这倒是个意外的信息。

帕克继续道：“荒原很大，很危险。除了我们地疝族和那些该死的腐僧，还有……蚀骨沙虫！”提到这个名字，帕克和它的族人都露出了极度的恐惧。

“蚀骨沙虫？”凌无尘追问。

“它们……生活在更深的地下，平时看不见，但会突然从沙地里钻出来，口器像……像绞肉机！能咬碎最硬的石头，喷出的酸液连腐僧的佛光都能腐蚀！被它们盯上，骨头都留不下！”帕克的声音带着颤音，“它们……是荒原的噩梦之一！”

徐寒记下了这个信息。能让这些凶悍土着如此恐惧的生物，绝非易与之辈。

“那么，离开荒原，去往佛界……更‘里面’的地方，该怎么走？”徐寒问出了最关键的问题。

帕克抬起短小的手臂，指向荒原的某个方向，那里灰霾似乎更浓郁一些：“穿过荒原，一直往那个方向，据说……能看到‘罪佛古城’。”

“罪佛古城？”

“是……是的。”帕克眼中闪过一丝向往与更深的畏惧，“那里……是像我们这样的‘罪民’，还有那些堕落得更深、但又保留了些理智的‘罪佛’大人聚集的地方。比荒原……稍微好一点点，有……有规矩，但也更危险。据说，从罪佛古城，有机会获得进入真正‘佛国’的资格……”

通过帕克断断续续、夹杂着大量土着词汇和恐惧的描述，徐寒等人逐渐拼凑出了佛界边缘区域的模糊地图和力量体系：

地理演进：

1. 灰烬荒原：他们目前所在，遗忘之地，流放之所，资源贫瘠，法则扭曲衰败，充斥着腐化僧侣、地疝侏儒、蚀骨沙虫等危险生物。

2. 罪佛古城：荒原深处的聚集点，由“罪民”（如帕克这类有一定灵智的土着）和“罪佛”（堕落但未完全失去理智的佛修）控制，相对有秩序，但更加弱肉强食，是通往佛国内部的跳板。

3. 边缘佛国：如“小须弥山”、“琉璃净土”等，是佛界真正疆域的边缘地带，由低阶菩萨、罗汉管辖，拥有相对完整的佛门法则和资源，但对非佛门修士排斥极强。

4. 核心佛域：灵山外围，佛法昌盛之地，大能辈出。

5. 大雷音寺：佛界核心，万佛朝宗之所。

力量体系对照（据帕克模糊认知及徐寒感知推测）：

佛界境界 对应修真境界 徐寒团队当前状态

沙弥/比丘 筑基/金丹 初入佛界，受“末法衰败”法则压制，实力约在金丹~元婴层面徘徊。需尽快适应。

罗汉 元婴/化神 逐步适应环境后，可恢复并超越化神战力。南宫烬、敖洄等已接近此门槛。

菩萨 化神/炼虚 徐寒目前境界，混沌之道小成，可越阶而战。但需警惕佛门神通克制。

佛陀（普通） 炼虚/合体 团队需全力应对的存在，目前应尽量避免正面冲突。

古佛/过去佛 合体/大乘乃至更高 现阶段需智取、规避的终极敌人，不可力敌。

帕克最后哭丧着脸补充道：“强者……这里的‘气’（它指灵气）很少，还很……毒！我们地疝族靠挖点地下的‘灰晶石’和捕猎弱小生物活命。但像您们这样……身上气息这么‘干净’的，在这里就像黑夜里的火把，很容易……被盯上。那些腐僧，还有更可怕的东西，都喜欢吞噬‘干净’的魂灵……”

这一点，徐寒早已察觉。此地的灵气不仅稀薄，更蕴含着一股“末法衰败”之气，对非佛门功法压制极大。他的混沌之气虽能包容转化，但效率也大打折扣。南宫烬的寂灭剑意与此地寂灭法则有部分契合，但佛门的寂灭偏向“空”，而他的剑意偏向“终”，本质不同。敖洄的龙气、炎舞的涅盘火，则受到明显压制。

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