肉源断绝,摊子歇业。后山这片小破地方,俨然成了我龚二狗闭关冲击“阵法大道”的洞天福地……好吧,是临时违章建筑。
眼瞅着鹤尊那蔫头巴脑、还带着伤的可怜样,我再让这病号去山里玩命,那也太不是人了。虽然它眼神里还时不时闪烁着对肉的渴望,以及对我不作为的控诉,但终究还是老老实实趴在我旁边,充当起了我的“阵法监工”兼“灵石防盗专员”。
没了退路,反而心无旁骛了。我龚二狗,一个屁修为没有的小杂役,当初能用一手瞎猫碰上死耗子的阵法放倒外门天骄(虽然主要靠对方轻敌和我的锅),说明啥?说明老天爷赏饭吃!赏的就是这口阵法饭!
现在,我就跟这聚灵阵死磕上了!
我就不信,凭着哥这聪明绝顶(发际线微微后移)的脑袋瓜,加上藏经阁一层扫荡来的《基础阵法图解》,还有鹤尊不知从哪个犄角旮旯刨出来的深奥残卷,甚至……甚至那本被我垫过桌脚、内容极其离谱的《母猪产后护理与风水格局》……我融会贯通,还搞不定一个最初级的聚灵阵?
目标很明确:先把我那“厨房六件套”给伺候好了!让它们天天泡在灵气里,喝饱了灵力,以后切肉剁骨、炒菜炖汤,那不得跟吃了补药似的,效率倍增?说不定那口破锅自己就能把肉炖了!这才叫自动化、智能化修仙厨房!
说干就干!
我把所有家当都搬了出来。 藏经阁里的阵法书又让我从新看了一遍,感觉这本《基础阵法图解》最好,这本书就简单的提到了聚灵阵,连个详图都没有。阵法不一定要一样,好歹我前面可是研究处四种阵法叠加在一起,可惜聚灵阵没有实物参考,藏经阁一层根本没有。
几本阵法残卷放在左手边,散发着古老而神秘(主要是霉)的气息。那本《母猪产后护理与风水格局》放在右手边,作为“奇门参考”。正中间,就是我的实验场地——那几块被鹤尊魔改过位置的破石头。
我盘膝坐下,表情肃穆,如同面对一场生死大战。
鹤尊也难得安静下来,歪着脑袋,小眼睛在我和那些石头之间来回逡巡,似乎想看看我今天能整出什么新花样。
“首先,理论基础。”我敲了敲《基础阵法图解》,“聚灵阵的核心,在于‘引’和‘聚’。通过特定纹路,引动周遭天地灵气,汇聚于一点或一片区域。纹路的准确性、灵力注入的稳定性,是关键。”
这我懂,练了八百遍了,就是效果堪比蜗牛爬。
“然后,是优化思路。”我拿起一本残卷,指着上面关于“灵机脉络”的模糊记载,“这上面说,灵气并非均匀分布,而是像水流一样,有固有的‘脉络’。顺着脉络布阵,事半功倍。逆着来,事倍功半。”
我若有所思地看着后山,这地方的灵气脉络在哪儿?我感知不到啊!难道要我去学风水?
风水?我目光瞟向了右手边那本奇书。
我迟疑地拿起《母猪产后护理与风水格局》,翻到讲“畜禽圈舍布局与灵气汇聚”的章节。上面画着些奇奇怪怪的格局图,还配着解说:“……母猪产仔,宜静宜安,气场须平和圆融,聚而不散……槽位朝向,当避煞迎吉,引生气而入……”
我嘴角抽搐了一下。这都什么跟什么啊!母猪下崽跟聚灵阵有毛关系?
但看着看着,我脑子里忽然冒出一个荒谬的念头:这所谓的“气场平和圆融,聚而不散”,听起来跟聚灵阵追求的“稳定汇聚”好像有点异曲同工之妙啊?还有那“避煞迎吉”,煞是啥?吉又是啥?放在阵法里,是不是就是指避开灵气淤塞或紊乱的点,寻找灵气流畅的点?
我猛地站起身,跑到我那破石头阵法旁边,对照着那本奇书上的奇葩格局图,开始调整石头的位置。
“这里……书上说水槽不能直对风口,否则气流冲散‘食气’……那我这个阵眼,是不是也不能正对着山坳来的风?”我把作为阵眼的锅稍微挪了个角度。
“这里……说产床要背靠实墙,有靠山,气场才稳……那我这块石头,是不是得埋深点,靠点地气?”
“还有这个……多个食槽要分布均匀,避免争抢……那我这几块辅助石头,间距和角度是不是得再调调?”
我完全沉浸在这种胡来的联想里,一边嘀咕着“母猪产后护理要点”,一边调整着我的聚灵阵。旁边的鹤尊看得目瞪口呆,小眼睛里充满了困惑,大概觉得我是不是饿疯了开始说胡话了。
调整完毕,我自己看着都觉得怪异。这阵型,不像任何正经阵法图谱上的样子,倒真有点像……嗯……一个精心设计的猪圈布局图?
“管他呢!实践是检验真理的唯一标准!”我心一横,再次尝试激活阵法。
小心翼翼地注入微薄灵力(灵石的灵力)。
嗡……
几块石头轻轻一震,表面的纹路亮起微光。这一次,灵气汇聚的速度,似乎……好像……也许……快了那么一丢丢?而且灵气流似乎稳定了一些,不再像以前那样忽闪忽灭,像是随时要断气一样。
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