大秦：我的底牌是仙尊 第80章

此时，一孩童快步奔至二人面前。

“大哥，这位哥哥是谁呀？”孩童天真发问。

张良微讶，秦国世子竟如此随和，轻易唤人哥哥？

他低头望去，见这孩童相貌奇特，双瞳异色，一金一银，眼眸深处藏着与天真外表不符的沉静。

“阴阳道体？不，是残缺的阴阳道体，又是一个资质不逊于晓梦与麟儿之人！”张良心中暗暗惊讶。

“十八弟，不可无礼，这位是道家天宗的张良。”扶苏连忙喝止那孩子，目光中却难掩对他的宠爱。

“子房兄，这是我十八弟胡亥，深受父王喜爱，年幼顽皮，还请子房兄见谅。”扶苏随即向张良解释道。

张良微微点头，语气淡然：“见过十八世子。”

表面看似随意，张良实则暗暗留意着胡亥。这般体质，实在太过引人注目。

即便是残缺的阴阳道体，其资质也属世间顶尖，不论修习道家武学还是阴阳术法，皆可一日千里。

说实话，张良在那一瞬间，甚至动过将胡亥带回道家培养的念头。如此天赋，若善加引导，极有可能突破宗师之上。

但细看胡亥，张良发现他虽年幼，体内却已有阴阳家 的痕迹。

“也罢，这胡亥年纪虽小，却已显城府，恐非安分之辈，又是秦王爱子，收之为徒牵涉太多，不如让阴阳家去栽培。”

胡亥不知自己已在瞬间错过一场机缘，仍以懵懂天真的目光打量着张良。

此时，一位少年大步走来，看面容年纪尚轻，身形却已与扶苏相仿。

“大哥，这就是张良？听说你斩了寒国大将军姬无夜，来来来，与我比试剑法！”那少年爽朗地说道。

“二弟不可无礼！”扶苏再次呵斥，此刻他已觉得带张良来此并非明智之举。

“子房兄，这是我二弟将闾，自幼好武，性子粗率，让子房兄见笑了。”扶苏只得又一次向张良解释。

“无妨。上一个与我比剑的是儒家伏念，再上一位是道家人宗宗主逍遥子，更早之前是我道家天宗宗主赤松子。将闾公子，不知你自认比他们如何？”张良含笑问道。

将闾性情直率，确是痴迷武道之人，对天下高手了如指掌。一听张良提及这些名号，不由咽了咽口水——这些人个个名头响亮，实力更在张良之上。

其实将闾也知张良实力远胜自己，只是见他年轻，总存着一丝挑战之心。此刻，这念头顿时消散。

“子房兄不久前曾与儒家伏念交手？”扶苏忽然发问。

“正是。”张良微微颔首，并不否认，只是好奇扶苏为何对此感兴趣。

秦国尚武，嬴政自身修为深不可测，胡亥与将闾年纪轻轻已实力不凡，而扶苏却是个例外，修为甚低，此时不过小周天之境。

这般修为放在江湖中，以扶苏的年纪也算天才，但作为大秦长公子，却远远不足。可见扶苏要么不热衷武道，要么资质平庸。

这般人物，本不该对比武切磋之事感兴趣，此刻扶苏却意外地多问了一句。

见张良神色有异，扶苏说道：“我对儒家学说心向往之，早有求学之意。久闻伏念先生学问精深，尽得儒家真传，心中倾慕，只恨无缘一见！”

张良心中微讶，看了扶苏一眼。伏念实则代表了儒家后期之变——将君王神化、绝对化，君王即代表国家天命，人不可逆天叛国，三者合为一体。

伏念之理念实宜治国，甚或可说，其理念在当世诸子百家中，最契合治国之道。

只是伏念未能将其理念付诸实践，而后董仲舒承继其思想并加以发扬，致使后世长久以来，儒家因历代帝王支持而独大，显赫一时。

若扶苏此时便觉察伏念理念适合治国，那着实令人心惊。

“伏念确有才学，称其为王佐之才亦不为过，然他此时尚不宜出世，更不宜为官。”张良含笑答道。

扶苏更生兴趣，问道：“为何如此？”

“其理念适宜治国，宜于太平之世。方今天下纷争不断，至少二十年内，伏念一身才学无处施展。”张良笑道。

二十年，乃指大秦二十年后仍能稳固，权力交接顺利。若如史载二世而亡，伏念便永只适于治学。

若无太平安定之环境，儒家学说终难盛行。

“那子房兄以为，如今秦国适用何家理念？”扶苏遂问。

“此须看秦王之志向。若仅欲一统天下，自当用法家！”张良微微一笑，“乱世当用重典，以严法方能凝聚力量，迅速平定天下！”

“然秦王若欲开创前所未有之盛世，立比肩三皇五帝之伟业，仅重用法家则不足！当以法家掌刑律、儒家掌礼仪教化、兵家掌军事、公输家或墨家掌土木水利器械，更须兴人才选拔之制，设官员考核之职，兼容并蓄，方能开创千古伟业。”张良从容言道。

此言不过略述后世六部制度之一二。

实则六部职能此时已有，仅分属九卿执掌，未如后世细分，且此时官职更为笼统，权责界限不甚明晰。

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