封神：我帝辛就当昏君，妲己真香 第22章

更让他们愤怒的是，苏护来到朝歌后从未拜访过他们。

邓九公都知道送“地方特产”以示尊敬，只有苏护自视甚高，完全不把他们放在眼里？

难道不知道什么是天子的近臣吗？

今天一定要让你尝尝苦头！

更重要的是，尽管殷寿对苏护的拒绝没有明确表态，

姬昌的须发已显斑白，但他的仪表整洁，衣着朴素而不失威严，与众诸侯的华丽装束形成鲜明对比。

他说话时态度平和，面不改色。

殿内的大臣们听后，许多人露出了顿悟的表情。

原来，由于与西伯侯的长子有婚约，这消息才显得可信——毕竟以姬昌的名望，他不可能撒谎。

殷寿只是轻轻一笑，轻声吐出一个“哦？”字，对姬昌的话没有明确回应。

他心中忽然闪过一个念头：若现在就结束姬昌的生命，那“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事是否还会上演？封神之路又将如何发展？但他很快打消了这个想法。

封神的关键并不在于姬昌这些人——他们不过是棋盘上的棋子。

真正掌控棋局的，是那些高高在上的圣人，是那些拥有无边法力的仙神……即使姬昌不在，姜子芽可能仍在渭水边垂钓，只是迎接他的可能是姬发或姬旦。

姬旦，即姬发的弟弟，后来被尊称为周公、周公旦。

他对华夏文明有着深远的影响，可以说重塑了华夏的精神。

正是从他开始，华夏以礼治国，孔子所向往的礼乐制度，正是由他奠定的。

再说，孔子的祖籍在宋国，而宋国是殷商遗民延续祭祀的地方。

殷寿的思绪飘远，沉浸在这些看似相关、又似无关的往事中，直到费仲的声音再次打断了他的沉思。

费仲见殷寿似笑非笑，立刻感到有了底气。

他目光转向姬昌，说道：“西伯侯，你说你们私下有婚约……但空口无凭，总得拿出证据来，否则谁敢相信？”

还没等姬昌和苏护回应，费仲便向殷寿行礼。

“大王，据臣所知，在大王下旨之前，冀州从未传出两家联姻的消息。”

“直到苏护抗旨之后，才派其子苏全忠前往西岐……”

“之后婚约的事情才传得沸沸扬扬。”

“这其中若无问题，谁敢担保？”说完，费仲环视殿中文武大臣与诸侯，目光仿佛在问：谁愿意替他们作保？此时自然没人想卷入这场纷争。

大殿一片寂静。

殷寿看着费仲，微微点头。

这个人虽然贪财，但能力不错，更重要的是忠诚、善解人意。

“难怪历代君王都偏爱身边的奸佞之人……”

费仲忽然目光一冷，紧紧盯着苏护。

“苏护，你屡次拒绝大王的旨意，甚至不惜一切也不肯送苏妲己进宫……对别人这是天大的恩典，到你这里却像遇到大难！”

“你就这么不愿与大王结亲？”

苏护察觉费仲言中藏刀，愤然斥责：

“费仲，你如何挑拨也无济于事！吾女已有婚约，岂能背信弃义送她入宫？”

“我苏护绝非为荣华而出卖女儿之辈！”

费仲眼中掠过一抹深意，轻蔑笑道：

“呵……明明是大王的赏赐，却被你视作出卖女儿以求荣华……”

姜伯候与黄飞虎听罢，脸色一沉，皱眉看向苏护。

此言分明暗示他们亦为出卖女儿求荣之人。

姜恒楚曾将女儿嫁与当时的寿王殷寿，殷寿继位后，其地位日隆，如今已成诸侯之首。

苏护虽未明言，却有暗讽之意。

正当苏护欲辩解时，殷寿突然开口，止住了众人争论。

大殿内顿时一片寂静，只闻殷寿平静说道：

“够了，无需再争。”

殷寿直接打断众人，不给他们辩解的机会。

“你们所言之事，我已了然。

原本下旨冀州，是想让苏伯候明白我的诚意，愿与他修好。”

“至于婚约之事，既然苏伯候不愿，便不再提及。”

“费大夫，无需再争。”

殷寿语气坚定，直接作出决策。

总之，苏护不愿答应，而你们所言婚约真假，又有谁知？

低头的姬昌一听，心中顿感不妙。

殷寿此言表面上尊重苏护意愿，不再追究婚约，实则将责任全推至苏护身上。

他正欲再次为苏护辩解，殷寿又开口道：

“苏伯候，婚约之事我不再过问。”

“但你出言不逊，暗指姜伯候、武成王他们卖女求荣，实为不当！我与王后成婚时，先王尚在，我仅因勇武而闻名的寿王……”

“那时姜伯候将女儿嫁我，何来‘荣’可图？”

帝乙在位时确实更偏爱微子启。

因此殷寿此言，并无不妥。

话音刚落，姜伯候、黄飞虎，甚至一直低调的上大夫杨任，纷纷出列，向殷寿行礼，口中颂扬大王。

对他们而言，这是极大的肯定。

苏护顿时面红耳赤，一时语塞。

殷寿向姜伯候等人点头示意，仿佛在说“我会为你们做主”，随后又对苏护说道：

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