抗战1931：我的1立方米乱世 第316章 太行为证

第五天，婚礼，在所有人的期待中，成为了一个汇聚所有情感与象征意义的**。

基地中心广场被装点得喜庆而庄重，那块镌刻着校训的巨岩上，也挂上了红色的绸花。

当柯明义和欣曦月出现在众人面前时，全场响起了一片惊叹之声。

只见柯明义身着一身剪裁合体的深红色中华立领礼服，

既保留了传统服饰的庄重，又融入了现代设计的简洁利落，更衬得他身形挺拔，眉宇间满是英气与喜悦。

欣曦月身着一袭正统的苏绣大红嫁衣，

嫁衣上用金丝银线绣着栩栩如生的鸾凤和鸣图案，

凤凰的尾羽蜿蜒流淌，环绕着并蒂莲花与石榴多子纹样，

寓意着佳偶天成、百年好合与家族绵延。

阳光洒在嫁衣上，金线反射出温润的光泽，银线则如月光流淌，华美而庄重。

她头戴珠冠，垂下细密的珍珠流苏，

行走间环佩轻响，风姿典雅，宛若古画中走出的仕女，明艳不可方物。

这套充满传统吉庆意味的装扮，立刻成为了全场焦点。

它不仅符合婚礼的喜庆氛围，更深合在场许多人心底对“圆满”、“吉祥”的期盼。

毛委员含笑点头，对身旁的周副主席轻声感慨：

“这身嫁衣，绣的是古老的祝福，承载的却是崭新的希望。

很好，这说明我们的同志，既懂得开创未来，也懂得珍重我们民族自己的好东西。”

这纯粹而极致的传统之美，以其穿越时空的感染力，深深地打动了在场的每一个人。

就连那些各势力代表，也不得不承认，眼前这对璧人，

以及这场融合了传统与现代的婚礼，具有一种直击人心的力量。

它不像西式婚礼那般遥远，也不像旧式婚礼那般陈腐，那是一种属于“新中国”的、自信而昂扬的仪式感。

婚礼在巨岩前举行。

当朱老总宣布礼成时，柯明义与欣曦月相视一笑，

在漫天飘洒的、由学校孩子们采摘的花瓣中，向所有来宾和这片他们誓死守护的土地深深鞠躬。

红装，在此刻不再仅仅是婚庆的习俗，更成为一种信念的宣告，他们将以最炽热的情感，共同守护这片土地上升起的希望。

没有宣誓，却比任何誓言都更厚重。

广场上，自发前来观礼的基地军民爆发出热烈的、经久不息的掌声。

这掌声，既是为这对新人，也是为他们自己所投身的事业和所相信的未来。

仪式后的婚宴，更是将气氛推向了**。

基地特有的 “百家宴”，广场上、街道旁，各家各户搬出了自家的桌椅，端出了自家最好的菜肴，共同庆祝。

延安的娘家人、各势力的代表、基地的技术专家、普通的工人农民、学校的教师学生……所有人都混杂坐在一起。

毛委员的桌前可能摆着老农送来的一碗鸡汤，周副主席正和一位小战士分享着糖果，朱老总则端着酒杯，和几个工人师傅开怀畅饮。

那位国民党中央代表坐在其中，显得有些格格不入。

他看着眼前这鱼水交融、上下同心的场面，再回想重庆乃至国统区那严格的等级界限和隔阂，

心中那份报告的内容又沉重了几分：

“……其组织力、凝聚力已达匪夷所思之境，绝非单纯武力可破。

窥一斑而知全豹，此乃我心腹大患……”

宴席间，毛委员、周副主席、朱老总三人将柯明义和欣曦月叫到一旁。

毛委员从怀中取出一个精心包裹的小布包，打开，里面是几本边缘已经磨损、页面发黄的笔记。

“明义，曦月，我们这几个‘娘家人’，没什么贵重东西送你们。”

他郑重地将笔记递给柯明义，

“这是我当年对农村调查和土地问题的一些思考手稿。

你们在这里搞建设，搞新农村，或许能从中得到一些启发，或者……看到一些需要避免的弯路。

既要仰望星空，也要脚踏实地，这算是我的一点心意。”

这份礼物，看似微薄，却重逾千钧。

它代表着一种信任，一种传承，更是一种将“东山模式”纳入更宏大叙事中的认可。

周副主席则送上了他和几位共同书写的一幅卷轴，上面是苍劲有力的四个大字：

“家国新途”。

朱老总送的是一把保养得极好的、带有战场痕迹的毛瑟军用手枪，

他拍着柯明义的肩膀：“别墅要住，好日子要过，但保卫这一切的枪杆子，永远不能丢！”

次日，延安的队伍和各势力代表相继离去。

山谷似乎恢复了往日的秩序，但某些东西已经彻底改变。

站在了望塔上，望着远去的车队扬起的尘土，柯明义握着那几本发黄的笔记，对身边的欣曦月轻声说：

“他们看到了我们的现在，也留下了他们对过去的思考。

接下来，该是我们向未来交出答卷的时候了。”

欣曦月依偎着他，望着山下那片他们亲手参与缔造的、生机勃勃的土地，清越而柔和的声音袅袅上升：

“漫漫长路，我们一起，风里雨里，永不缺席！”

太行为证，一场婚礼，不仅联结了两个志同道合的生命，

更以一种无声却强大的力量，联结了过去与未来，理想与现实。

东山的故事，翻开了崭新的一页。

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