【《迁星录》有云:
黎龙,治世功成,褪去躯壳,游行空中。偶于嵯峨,见一圣女,四十余岁,抱守童真,餐霞伏气,保液养神,更可自为牝牡,颠倒阴阳。黎龙喜其贞洁,乘其仰天呼吸之际,投入其口,一孕百年……】
识柔正在南极斯科特的资料室内,用极其古老的翻片机,阅读一块从极点附近挖掘出来的古泥板。泥板上刻画了一条状物与一盘状物的碰撞过程。条状物从盘状物的斜上方逆向切入,随后,盘状物由圆盘状幻化成旋臂状,将此条状物拦腰斩断。
泥板上面的文字很古老。考古学家根据图案大致翻译出了一些内容片段,但对此泥板的整体记叙,则依然不知所云。识柔根据自己之前查到的信息,瞬间便想到了《迁星录》中的一段。这一段也是她之前一直看不懂的一段,但是,突然之间有了这些叙事画之后,联想起浮黎天尊、银河神母,她似乎恍然之间明白了那段话在讲述一个什么故事……
故事要从一百亿年前说起。大约在宇宙大爆炸三十八亿年前后,宇宙间群雄纷争骤起,星系与星系之间的碰撞和战争每时每刻都在发生。
当时的银河系远离主战场,得以偏安一隅。但是,某天,有一条状星系靠近了她。科学家就把这个条状星系命名为:“盖亚-香肠”。顾名思义,盖亚,就是盖亚望远镜发现的,香肠,就是该星系的形状。
这条香肠从银河系的逆行轨道切入,银河系躲闪不及,旋臂一挥,手起刀落,将香肠拦腰斩断。香肠内部的星系如热血般喷涌而出,洒满了银河系全身。银河系被笼罩在散落的恒星光晕之中,变得异常灿烂。
这次碰撞,银河系共吸收了对方至少八个球状星团,以及超过50亿太阳质量的恒星,同时,银河系还获得了相应质量的气体和暗物质,这些共同构成了我们现在所见的、银盘外椭球形的星系晕。
空间被点亮,黑暗被驱散,悬臂上下一片光明。那些原本隐藏在黑暗中的星云和星团,也被这光芒所照亮,展现出它们的美丽和活泼。银河系在这光芒的照耀下,显得更加雄伟瑰丽。
从此,盖亚-香肠便像希腊神话中的恩克拉多斯一样,埋葬在银河系中。而盖亚香肠这个名字也被后人改称为:“盖亚-香肠-恩克拉多斯”,简称GSE星系。
经此一役,银河系此后再也没有遇到过像样的对手,于是,在本星系群中,银河系雄霸一方。方圆一百多万光年内,包含大小麦哲伦星系在内至少30来个矮星系,纷纷对其俯首称臣。
识柔打开自己的笔记本,写了起来:
黎,表示黑中带黄的颜色,黎龙,可能是一种黑中带黄的龙。
黎,也可以表示齐,表示很多很多带有一致性的,比如黎民百姓。那么黎龙,可能是指很多很多种族、很多很多样子、来自各个地方的不同种的龙的统称。
龙是什么样子的?不管它是什么样子的,一定是长条形的。不管这里是一条黑龙,还是很多很多的龙,黎龙很可能就是指“盖亚-香肠-恩克拉多斯”星系团。
如果是这样的话,祂遇见太元的时间是40来岁,这里的“岁”可能是宇宙尺度的岁,如果是“亿年”呢?时间上就对上了。
“黎龙喜其贞洁,乘其仰天呼吸之际,投入其口,一孕百年”,这就是在描述盖亚香肠和银河系的碰撞。
写到这里,识柔不禁哑然失笑。她觉得《迁星录》对这件事的描述,似乎比现代人更为浪漫而且贴切:香肠插入银河系之后,她的确就像怀孕。一孕百年,也就是一百亿年。
识柔分析到这里,所有的内容都可以对上。现在她的问题是:
玄灵为什么会放弃光音天的邀请,继续留在这里?她从来不相信玄灵单纯是因为“爱慕神母”而留下。花信使一直完成不了任务,或许是因为他从来没有找到真正的症结所在。如果玄灵留下的目的根本不是太元,那么一味的盯住神母,有什么作用?
在宇宙的尺度上,爱与恨,战争与和平,都是相对的。这一点难道玄灵不明白?就像黎龙选择投入银河怀抱,从而换取其在本星系群中的霸主地位一样,这件事说好听点是“爱情”是“交合”是“孕育”,说难听点,就是“争霸”,是“掠夺”,是“输赢”,是黎龙打不过圣女被她吃掉了而已。
至此,浮黎与太元之间爱恨纠葛的根源,识柔基本上已经从大尺度上得到了答案。但是玄灵又是为什么呢?
识柔看了一下时间,合起笔记本,离开了资料室。午休时间结束了,她马上就要跟团队成员出发,继续他们的纪录片拍摄了。
她穿戴整齐走出户外,想亲眼看一看当年黎龙和太元一战留下的星河遗迹。
此时,她发现不远处有一个明亮的深蓝色光斑,光斑成五角星的样子向外发散着五色光芒,其中,金色的光线尤为明亮。
观察片刻之后,识柔发现这个光斑的中央似乎坐着一个人。她马上举起脖子上的望远镜,这一回,她看清楚了。那是一个白发男子,正在雪地里弹琴。
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