欢乐宋 第40章 来头和定策

逛街小分队在洛阳街头游荡。曹七很兴奋，张小娘子则面带忧虑。

王大卫凑过去：“大侄女，愁啥呢？”

张小娘子低声回应：“没，没愁。”

“你这可不对。你就差把‘愁’字写脸上了，还嘴硬？”

“我......我怕你输？”

“输？你说明天？你想啥呢？输什么输？不就是那个什么安乐先生过来问问避雷针的事儿吗？我告诉他不就完了。

哦！还得请他吃一顿。耽误个半天儿时间，下午咱们还接着出来逛。”

“安乐先生很有学问的。”

“有呗！我也有。我会数学、物理、化学、生物、天文、地理，厉害吧！对了，还有烹饪。

尤其是烹饪，老厉害了，不信你问范良。他那些菜都是我教的。”

“要是安乐先生不认同你的学问呢？”

“爱认不认呐！他来问我，我就告诉他，他不信拉倒。

不信就别装避雷针，以后挨劈别怨我就行。呵呵，我估计他挨劈之后想怨都怨不了啦。”

“嗯！反正我信。”张小娘子用力地点头，脸上已是信心满满。

“这就对了嘛！逛街最开心了。看中啥了没有？看中了就跟叔说，叔有钱。”

“不用的。”

“还是用吧！你爹在天上看着呢，要是啥都没给你买，他晚上下来埋怨我怎么办？我可受不了。”

张小娘子笑着追上曹七和董小娘子，三个女生结伴而行，一路笑语欢声。

王大卫找到王厚，问：“那个安乐先生，什么来头？”

王厚吃惊道：“你才想起来问啊！”

“少废话，说说。”

“行，那我就给你说说。嗯......安乐先生得有快六十了吧。

前半辈子做学问，后半辈子教书育人。在洛阳，哦不，在全大宋都很有名的。

你明天收着点儿吧，千万别得罪了他，这洛阳城可是人家的地盘。”

“就这？我还以为多大个官儿呢。”

“没有，安乐先生一辈子没做过官。但是曾两次被举荐，皆称病不仕。”

“两次，也不算多嘛！说起来我也是被举荐过两次的，不比他少。”

“你？啥时候？我怎么不知道？”

“你啥记性啊？你当时就在场的。你章世叔不是要举荐我的嘛？一文、一武，两次。”

“啊？这也行？”

“怎么？不行？”

“那......你说行就行吧！”

“行，你接着说。”

“说啥？”

“你知道啥就说啥呗！”

“我还知道安乐先生住的地方离这里不远，就在那边天宫寺西侧。

有三十间房子和一个花园。先生起名叫‘安乐窝’，安乐先生的名号就是由此而来。”

“哎呦！他挺有钱啊！教书这么赚钱吗？”

“没有。是前任西京留守王拱辰盖的，盖完以后请他居住。”

“还能这样？莫非这就是传说中的‘书中自有黄金屋’？”

“对，对。”

“行了。说点儿有用的吧！”

“什么有用的？”

“他的学问啊！”

“这我可说不上来。安乐先生学问高深，我也没学过。

不过，大卫，你现在问这个有用吗？你就只有一晚上时间，你还能成仙是怎么的？

其实吧，你，只有半个晚上了。你没看出来吗？他们今天要一直逛到很晚才肯回去的。都等着明天看热闹呢。”

“卧槽！这帮家伙都这么想的？”

“嗯......也不能这么说。还有我，我也想看。”

好在王大卫还有度娘可以依靠。

不查不知道，一查吓一跳。

邵雍，理学创始人之一。与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

另一种说法是：这五个人加上司马光，并称为道学“六先生”。

妥妥的大神一枚！就是不知道为什么他在后世没有其他几个人名气大。

儒学，兴盛于汉武帝，汉末开始走下坡路。魏晋时期，玄学大行其道；南北朝时期，佛教兴盛；唐朝时，国教是道教；

经历五代乱世到宋初，儒学其实已经一路衰败得一塌糊涂。

之所以没彻底灭绝，是因为科举还考这玩意。但是谁都知道：考试考的、心里信的、以后用的都可以完全不是一回事。

不要以为古人傻，苏轼就已经讲得很清楚了。

直到邵雍这批人出现，创建理学，儒学才得以复兴，起死回生。然后，一口气又统治了中国人的头脑近千年。

王大卫不喜欢儒学，也谈不上憎恨。主要是他没把自己当这个时空的人。

不过为了应付明天的差事，他还是翻出了邵雍的主要着作看了看。

《皇极经世书》

大部头，超大，还看不懂。

上网一搜，一帮人居然用这部书搞预测学，预测的居然是国运。

我了个去的，这帮人还真是闲得蛋疼，总不会他们真信这个玩意吧！

邵老头写这部书是什么意思呢？他是挖个大坑来坑后世的傻子，还是他自己真信这个？这还真不好说。

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