懵懂流水般的人生 第323章 教堂和寺庙的区别

开车离开火车站，本想到城关镇找肖卫东问问关于他调动的事，转念一想，还不是不要去。

虽然我和肖卫东是合作伙伴，但关系远没到无话不谈的地步，这样贸然上门询问这种带有**性质的问题，万一引起误会反而不好。

到门窗厂转了转，厂区的围墙已经建好，就像画的边界线，围墙内以后就是我的地盘，让我莫名产生一种自豪感。

一个小小的厂区就让我有了这种荒唐的荣誉感，难怪那些做官的思想总会和常人不同。

一个镇的镇长和书记时常把全镇当成自己的地盘，镇上所有的人和物似乎都跟他有千丝万缕的联系，这种奇怪的感觉可以令人内心无比的膨胀，本来普通的一个人，顿时变的伟岸高大起来。

一个镇尚好，毕竟有上级领导节制，还有清醒回归自我的时候。

但一个国呢，那种没有节制的权力才是最可怕的，破坏力也是无法想象的。想想全国各级机关像永动机一般围绕着最上面的那个人不停地转动，有如一股无比巨大的飓风，随时可以把飓风范围内的一切人和事物碾碎。

想想都令人后怕！

我的好心情顿时烟消云散。

原来自己只是飓风范围内微不足道的一棵小草，所谓的理想和抱负，只是我一厢情愿的想法。

在某些人眼里，我甚至都称不上是人，或许只是圈养的牛马而已。只是这个圈很大，让我们不容易触碰到，所以也不会去想如何挣脱这无形的牢笼。

那我视若珍宝的欣儿和晓晓呢，是不是终将沦为权贵或富人的玩物？

我怀着沉重的心情回到家里，玉娟和兰兰坐在二楼看电视，说着一些自己对未来人生的设想，充满憧憬和美好。

而在此时我的眼里，她们所说的一切，显得那么天真可笑。

或许要经历社会的毒打之后，她们才能真切认识到社会的残酷和冷漠无情吧。

电视里出现一对新人在教堂举办婚礼的场景，兰兰突然问道，姨丈，你说说外国的教堂跟我国的寺庙哪个更好。

我反问道，你知道为啥教堂里满是座椅，而寺庙里只有跪垫么？

兰兰问为啥。

我说道，教堂里满是座椅是让人可以坐着思考，而寺庙的跪垫只能让人跪着祈求。教堂里讲的是忏悔，承认自己的原罪，而寺庙里讲的却是许愿，总是跪着求着转运。一个让人反省内心，一个引导逃避现实。为啥教堂会建医院建学校建孤儿院，甚至办慈善，而寺庙永远只张开双手接受捐赠，却从来不主动回馈社会。一个是在用信仰做事，而另一个却只靠信仰收钱，一个把信仰当责任去服务人，改变人，一个把信仰变成买卖，把人当成提款机，香火当成生意经，你想通了这些，你就明白孰是孰非了。

玉娟不解问道，既然教堂如你所说有这么好，为啥国家不让外国人办教堂，反而到处建寺庙，花巨资造大佛。

我说，所谓的国家也是由人操控着，有的人信的是教养，有的人跪的是命运，有的地方塑造公民，有的地方制造顺民，现在明白没有？

兰兰摇着头，俏皮笑道，不明白。

玉娟也跟着说不明白，说完忍不住咯咯笑了起来。

两个女孩没心没肺的笑声彻底将我打败，看来所谓的一言惊醒梦中人也是要看对象的，对牛弹琴说再多也是白费劲。

有人说，人这一生，恍如过眼云烟，恰似流星一闪而过，转瞬即逝，其实也就是走个过场罢了。

百年之后，生命凋零，一切化为尘土，什么都无法带走，无论是荣华富贵，还是名利地位，与生命的最终归宿相比，都不值一提，皆如浮云。

拥有之时，莫要得意忘形，失去之后，也不必耿耿于怀，毕竟拥有与失去，仅仅是人生的一种经历，一种体验而已。

虽然以上这些话有其一定的道理，而且还颇有境界，但我并不是很认同。

因为这是一种看似豁达，却无处不透着消极的思想。如果每个人都是这么懈怠人生，人类恐怕还停留在钻木取火的阶段。

还有人动不动喜欢把“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这话当作口头禅，甚至成为某些人为人处世的座右铭。

这种人往往是性格懦弱，偏偏又死要面子，所以才有这么奇葩的人生信条。

人一旦在某件事上做出无原则，甚至无底线的退让，得到的往往不是海阔天空，而是对方更加得寸进尺的欺辱。

因为在人的骨子里有种行为叫路径依赖，一旦对方认为你好欺负，欺负你不用付出代价，就会在对方大脑里形成一种思维上的惯性和行为上的惯性，那你迟早会有忍无可忍、退无可退的一天。

而形成这一切的根源，就是你第一次放弃底线的退让而造成的。

兰兰早不是曾经那个喜欢围着我转的小女孩了，已长成亭亭玉立的美少女，模样竟然酷似我初见时的桂香。

发觉我在盯着她看，兰兰的俏脸顿时显得娇羞异常，低着头不敢跟我对视。

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