沧澜仙魔录 第十三章 丹药之道

勤武境之所以命名为勤武，便是说只要一个人肯勤奋练习，多多吸纳五行源气纳为己用，都能达到这个境界成为武林高手。既不需要运气，也不需要智慧，惟勤而己。这也是天道对世人最根本的公平。

而药师，却能通过丹药强行蓄集五行源气于丹田，一如当日赵翼送给赵琼的一牛丹，可以让人平添一牛之力。便是通过丹药使吐纳的结果事半功倍，从而达到境界提升。再高等些的丹药，平添一象之力也不是不可能。

要知道，一象之力等于九牛之力，达到一象之力，也即是达到了宗师境。而一个勤武境的人如果贸然服用了此类丹药，只会爆体而亡。

但这也恰恰说明了丹药的无限奇妙，又可作为“是药三分毒”的注解之一。所以，药师一途，既可为善，也可为恶，予人造化，夺人性命，都在倾手之间。

这还只是最入门的丹药，至于其他的青春永驻的丹药，宁神静性的丹药，乃至传说中的仙丹，如果造化足够，可让人立地成佛。

这也正是药师地位不凡的原因之一。毕竟谁也不知道未来自己是否也需要一位药师的帮助。

而且，天地间五行源气虽然大体是均量分布，但是先天性的木行灵体却要少于其他四行灵体。所以药师的重要性益发突出。这也正是童大师乍知白青仰竟是罕见的木行灵体的时候欣喜若狂的原因。

甚至，像赵翼那样的土行灵体也不及白青仰木行灵体珍贵。若是两人同时拜入盘龙谷，白青仰的地位自然高于赵翼。

童大师更告诉白青仰，只要她稳中求胜，能在孕期提升自身的修为，对腹中的孩子也极有好处，使得这孩子先天性的就要强于许多人。

白青仰自然努力。

白青仰还有自身的优势。

白父乃是郎中，虽然没有名师指点但是对于药草习性十分熟悉，深知哪些对身体有益。因此白青仰从小就浸泡各种药浴，便是长大了爱美了，沐浴所用的也皆是能够强身健体的花瓣。

平日里别家孩子顶多吃吃老母鸡炖猪肚补身子，白青仰的老母鸡汤里却加有天麻、茯苓等等各类珍稀药材。所以从小到大白青仰都极少生病，耳聪目明，身体比大多数孩子都更强健。

但是，这些入体的药性并没有被白青仰完全吸收，反而沉积在体内，如今已经有十七年了。这些草药虽然有益，但是是药三分毒，都积攒在体内又没有疏通化解自然也有副作用。

于是童大师亲自出手，让白青仰又连泡七天药浴，先将她体内多年沉积的各类草药药性综合发挥余热，无法综合的便排出体内。

另外，白青仰又按照童大师所授的“填海诀”修习内功。

每日黎明面朝东方打坐，吞吐天地间的五行源气。

五行源气是由五行元素组成。

每个习武之人都是通过吞吐五行源气，并通过多次试探，最终选择其中的一行留在体内，化作可为己用的真气，亦即内力。

五行原本相克相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金属无论是金银还是铜铁，在极高温下会变成液态，化为水，是谓金生水；

而以水浇灌，那是所有木系植被不可或缺的成长所需，所以水生木；

木系植被干枯之后，极易燃，所以木生火；

火燃烧其他物质之后，得到一堆灰烬，是为尘，是为土，所以火生土；

无论金银还是铜铁，大多数都蕴含在大地之中，通过土地的滋养他们得以形成最终的形态，所以土生金。

这便是大自然中的五行相生。

修行，即为修五行。

待得某一五行性质的元素修到圆满的境界，再依相生原理，修行第二类元素，第三类元素……，最终达到五行圆满。

就好像人吃五谷，最终多数东西会被排出体外，唯有有用的部分化作养份供人体消耗。这一部分有用的养份，便相当于试探并最终接纳的某一五行元素。

为何要择一五行属性修行？这就相当于男要入对行，女要嫁对郎。修行也一定要修对五行属性。

至于一次性的汲取全部的五行属性的源气，因为五行相克，一旦无法把握平衡便会有爆体的危险。

而一行灵体的优势之一就是，不必试探，某一五行元素自然会亲近修行之人，不必为选择为难，直接修行即可。

如白青仰，她吸进五行源气甚至不需自己出力身体便会主动吸取，直接过滤其他四行属性的元素，只留下木行元素蓄入丹田，再将其他灵气排出体内。如此能比常人省出更多的时间，达到更高的效率。

这些吸入体内的木元素灵气看似很多，对于人体或天地来说九牛一毛也不足以形容。必须有足够的数量才能拥有变化，在丹田内沉积成为极微小的点。

这一点，就像一粒刚刚播种入土的种子，未来，他还需要无尽的天时地利方能成长为参天大树。

在这个过程中，说起来简单，实则枯燥而漫长。

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