唯争不止 一百七五、众归浮空

翌日，先是学堂来人于一小包厢接待了戌甲等人。一番茶话之后，又一齐往一处大礼堂去了。

进到礼堂，发觉堂内已然坐满了大半。戌甲扫视一眼，估计约莫有几百之众。分聚成大小的几十部，各部穿着样式不一，显是来自不同仙山。戌甲等人被引至一部处，已有些身着独立山服饰之人坐在那里。戌甲等人也各自寻了座位坐下，便静等大会开始。

至于是何样大会，戌甲一看台上摆设便知一二。独立山上从前一有大会，俱是发言者列席台上，听众排坐台下，上下齐整。台上发言引领，台下若从则俱声朝拱，若不从则各开唇舌。待众言一毕，各自心思分明，台上收语，留待再议或决议，一会便成。

然从不知何时起，便好比着浮空山的模样开会，是什么模样？空空的台面摆上几副靠座，有横有斜。要说话的便上台，话要多些的坐中间点，话可少些的旁边点。坐也没个坐相，头靠着，手摊着，腿翘着，门户大开似脱了水的大蛤蟆。坐没坐相，那说话便更没个正形。有事不直说，却当闲聊一般弯弯绕，时而还嘻嘻哈哈，故作轻松活泼。要闲聊自去饭店茶楼，来台上做什么态？那浮空山上下皆好演且惯演，可以演代说，将事给演成了。你独立山千万年间既无此好，亦少此能，此时却强来学步，绊脚跌破了脸还不觉出丑。有事说事，成与不成一说便明，你倒是演个什么？

过了几盏茶的工夫，礼堂内不觉间已挤满了。又过了好一会儿，才有人迟迟上台主持开场。只见到有人上台，话还未白，台下便已不住地喧闹起来。戌甲看了看远近四周，见各部多有起身鼓掌、欢呼乃至雀跃之人，平日里秉着修仙之人的那副矜持、稳重模样已全然没了个干净。戌甲又朝前多看了一眼，见身前那一众独立山弟子亦是如此，不禁心生一番感慨。为何如此？因身前这一众并非是寻常弟子。

原来，先前刚一寻得座位坐下，身旁的关西鹊便手指前方，悄声告知戌甲，身前那一拨弟子多是出自升仙院。这一拨弟子，其服饰穿着与寻常独立山弟子无甚差异。若非关西鹊点出其身份，戌甲亦不会留意去多看一眼。不过，既然关西鹊能认出，那必然就是了。那么这升仙院究竟是何样地方？以致戌甲生出这般感慨。

这升仙院乃是独立山上的一处学院，与戌甲这般寻常弟子所入学堂不同。以“升仙”二字命名，这学院气派自然十分之了得。却也并非妄自托大，实是因能入此学院者，上山即得栽培，求仙顺畅，登仙在望，过往及今时之真仙多有出自于此学院者，故而山下才俊皆心极向往之。当今独立山大真仙亦在此学院中留有往昔岁月。学院白门朱扇，门上挂一匾额，题曰“自清于浊世而京眺四方”，十分之显眼。因循日月星辰昼夜轮替，故而独立山古来便有传统，凡修造多喜坐北朝南。这升仙院却别具一格，乃是坐东朝西。院中北面有一百花池，乃是升仙院的一大名头。池中养着独立山下各种奇珍花卉，凡有别处仙山来客，多好引来前往观赏，学院也乐得采摘一些作礼相送。因浮空山来客喜爱尤甚，学院也每每捆束相送，坊间便戏言这升仙院成了浮空山的后花院。

台下喧闹了一阵，渐渐安静下来。方才上台之人先说了几句祝词，跟着便侧身抬手请上几人，上来一人便报出一仙名。而台下每听一仙名，便又群起喧呼一阵。这前后几个仙名，戌甲倒也都听过，俱在独立山上得到些追捧。看眼前情景，想来在别山亦是如此。

台上的人齐了，主持的起了个头，剩下的便四仰八叉地各自高谈阔论起来。听了一阵，戌甲也不禁心中暗自称绝。别处不提，只单那台上几人那煽风的功夫是真个一流。好些说出的东西，戌甲在独立山中之时，尚颇思不妥，仅在台下听了这会儿之后，却于不觉中渐生出附和之意。再后，竟跟着反思起自己过往见解。好在戌甲心中先已存有防备之念，冷不丁地一个激灵，醒了过来。再望向四周，已然又沸腾起来。别部他山弟子如何且不说，只看身前及身旁的众独立山弟子，多已坐不住，弓着身双股离座，甚或站直了身子。个个目发炽热，直射向台上。口中则低有念叨，高有喊叫。戌甲心有好奇，分神听了一会儿，便又是一阵摇头，为何？只因听到了些话语令其颇觉无奈，有握拳低声沉吟“浮空山，一万年也要来！今日终于得偿所愿！”这般，也有高声大呼“为浮空山万万年而修练！”那般。左右是独立山的弟子却开口句句不离“浮空山”这三个字，想是真个觉着这里才该是自己命中归宿。

不觉间目光偏向身侧，却见到关西鹊安坐不语，只面露微笑，浮望前方。觉察到戌甲目光，关西鹊也侧过来问道：“师兄有事要说？”

戌甲抬手微摆，轻声答道：“无事。只是见你这般安静坐着，觉着好奇。”

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