王朝的腐朽 第三百三十五章 晋景公（九）

晋景公十四年，即公元前五八六年，春，赵同、赵括（此二者皆为赵盾之子，赵婴齐之兄也）把赵婴齐放逐到齐国。

赵婴齐表示，有我在，所以栾氏不敢作乱，我逃亡了，两位兄长恐怕就有忧患了。况且人各有所能，也有所不能，赦免我又有什么坏处。

赵同、赵括没有听从他的话。

赵婴齐梦见天使对自己说，祭祀我，我保佑你。

赵婴齐因此询问士贞伯（士渥浊），士贞伯表示，不知道。

之后士贞伯告诉别人，神灵降幅给仁爱的人，降祸给**的人。**而没有收到惩罚，这就是福了。祭祀了，难道就没有祸乱了吗？

赵婴齐祭祀了神灵，第二天就逃亡了。

夏，荀首到齐国迎接齐女，鲁国叔孙侨如在谷地给他赠送食物。

梁山（古山名，今陕西韩城）崩塌，晋景公用传车召见伯宗。

伯宗在路上碰到一辆载重物的车，让它避开，表示，避开传车。

押送重物的人说，与其等我，不如走捷径来得快一些。

伯宗问他是哪里人？答，绛城人。

于是伯宗询问他绛城之事，他说，梁山崩塌了，国君打算召见伯宗商量。

伯宗便问，准备怎么办呢？

押送重物的人就说，山有了腐朽的土壤而崩塌，又能怎么办呢？国家以山川为主，所以山崩川竭，国家就要为它减膳撤乐，穿素服，乘坐没有彩画的恶车子，不奏音乐，离开寝宫，陈列献神的礼物。太史宣读祭文，以祭祀山川之神。就是这样罢了，就算是伯宗，还能怎么样呢？

伯宗想要带着押送重物的人去见晋景公，它没有同意。

于是伯宗就将他的话告诉了晋景公，晋景公听从了。

六月，郑悼公派公子偃到晋国求和。

八月，郑悼公与晋国赵同载垂棘结盟。

冬，晋景公与鲁成公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾国国君、纪桓公在虫牢结盟，这是因为郑国顺服晋国。诸侯商议再次会见，宋共公因为国内有乱，不参加会见。

这一年，周定王去世，他的儿子姬夷继位，是为周简王。

晋景公十五年，即公元前五八五年，春，郑悼公到晋国拜谢讲和，子游相礼，在东楹的东边举行授玉之礼。

士贞伯因此表示，郑伯恐怕要死了吧！自己抛弃自己，目光流动东张西望，走路很快，不安地坐在自己的位置上，大概不能活得长久。

三月，晋国大夫伯宗、夏阳说、卫国大夫孙良夫、甯相、郑国人、伊洛戎人、陆浑、蛮人入侵宋国，这是因为宋国人没有参加会盟。

联军驻扎在鍼地，卫国人没有加以防备。

夏阳说想要袭击卫国，就对伯宗说，虽然不能进入，多抓一些俘虏回去，有罪却也不至于死。

伯宗却表示，不行，卫国因为相信晋国，所以军队驻扎在他们郊外而不加以防备，如果袭击他们，这是丢弃信用，虽然多抓俘虏，可晋国没有了信用，用什么去获得诸侯的拥戴？

于是就停止了行动，晋军回国，卫国人却登上了城墙。

晋国人谋划离开故都绛成，大夫们都说，一定要住在郇瑕氏（姬姓诸侯国郇国国君郇瑕之后，居于今山西运城盐池之南）的地方，那里肥沃富饶且靠近盐池，对国家有利，使国君欢乐，不可以丢失它。

韩厥担任新中军将，同时也是仆大夫（掌管宫中之事），

晋景公朝罢向群臣作揖而进入内宫，韩厥跟随晋景公，晋景公站在寝宫外的庭院里，问韩厥，你觉得怎么样？

韩厥回答，不可以。郇瑕氏土薄水浅，污秽肮脏的东西容易聚集。容易聚集民众就会发愁，民众发愁身体就会瘦弱，在这种情况下就会有风湿脚肿的疾病。不如考虑新田（晋地，今天山西侯马），土厚水深，住在那里不会有疾病，有汾水、浍水来冲走污秽。况且民众服从教导，这是子孙十世的利好。深山、大泽、森林、盐池，是国家的宝藏。国家富饶，民众就会骄傲放荡。靠近宝藏，公室的财富就减少了，不能说是欢乐。

晋景公听了他的话，很高兴，就听从了他的意见。

夏，四月丁丑，晋国迁都于新田。

六月，郑国国君郑悼公去世。

晋国人命令鲁国攻打宋国。

秋，鲁国孟献子、叔孙宣伯率兵攻打宋国。

楚国子重率军攻打郑国，这是因为郑国顺服于晋国。

冬，鲁国季文子到晋国祝贺晋国迁都。

晋国中军将栾书率军救援郑国，在绕角（郑地，今河南鲁山东南）于楚军相遇。楚军回国，晋军便攻打蔡国。

楚国公子申、公子成带领申地、息地的军队救援蔡国，在桑隧抵抗晋军。

赵同、赵括想要出战，向栾书请求，栾书本打算答应。

中军佐荀首、上军佐士燮、新中军将韩厥劝说栾书，不行，我们来救援郑国，楚军离开我们，我们就到了这里，这是八杀戮转移到别人身上。杀戮不停止，又激怒楚军，交战一定不会胜利。就算战胜了，也不会是好事，整顿军队出国，仅仅打败楚国两个县的军队，有什么光荣的呢？如果不打败他们，受到的耻辱就太过分了。不如回去。

于是，晋军就回去了。

当时，晋军中想要作战的人很多，有的人就对栾书说，圣人的愿望与大众是相同，所以能够成功。您为什么不听从大家的意见？您是执政大臣，应当斟酌民众的意见，您的辅佐者又十一人，不想作战的仅仅只有三人。想要作战的人可以说是大多数。《商书》说，‘三人占，从二人。（三个人占卜，听从两个人的）’就是因为人数多。

栾书表示，同样是好事，才服从多数，好事是大众的主张。现在又三位大臣主张，可以说是大众了，依从他们，不也是可以的吗？

这一年，郑国国君郑悼公去世，他的弟弟郑成公继位。

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