摩诃萨埵 二十六章 科学的宽度

金总结了一下，只要模拟出目标人物的人体结构和神经元，再将灵魂和目标人物的灵魂波动，调整到相同的波动频率，达到一种共振共鸣的效果，最后读取目标人物的思想，将所有信息放置到空灵境，就可以完整的感受到此人的所有感觉。也就是说只要金愿意他就可以完整地体会一个人的一切。就像是金变成了这个人一样。当然金并不能控制和影响这个人地行为，只能被动地接收这个人的所有感觉。如果金来到一个皇帝身边进行体会。那么金就如同变成了这个皇帝，可以沉浸式的体验这个皇帝的一生，过一把皇帝瘾。

金本想利用自己的新能力，好好享受一下各种人生。说直白点就是想体会一下帝王将相的生活，过几朝皇帝的瘾。不过金生而为人，金感觉人类的思想和情绪太过复杂甚至于矛盾。即使是霞这个相对单纯的女人，在体验她的一生后金有时也会感到些许神伤。自己这点道行金心里有数，他的心性还没有达到释迦摩尼那些圣人的境界，如果冒然的尝试各种人的生活，感受各种人类的记忆和情感。很容易让自己迷失。综合这些原因，金还是决定先把过皇帝瘾这个诱人的想法先放一放。但是空灵境这个强大的功能如果不用来体悟，那真是太浪费了。金看着眼前的世界，一只小鸟在树枝上叽叽喳喳的叫着，忽然一道灵光闪过。对啊，这个空灵境应该不仅仅只是可以感知人类，相比较人类的复杂，那些动物植物要更简单的多，或许可以另辟蹊径去体验花草树木，飞禽走兽的生活。金有一种直觉，或许通过其它生物的体会，可以摒弃人类身份的局限，了解其它生命物种的奥秘，拓宽自己的视野和思路。

想到这里金还有点小兴奋，看着那只给他带来灵感的小鸟，金将形体模拟成小鸟形态，然后如法炮制，果然有门，金接受到了小鸟的所有感知，小鸟的灵魂和感知都非常简单，金感觉到小鸟并不快乐，时刻担惊受怕。因为它不属于这片城市。它想去真正的大自然。“大自然”并非小鸟脑中的词汇，只是金根据小鸟的对某个地方的向往和渴望，联想到的。对于大自然金从前的感觉非常模糊，在他的想法中，大自然只是人类拥有科技后摆脱的一块蛮荒之地。作为一名坚定的科学党，金从前认为是科技拯救了人类，让人类进步发展，摆脱了大自然的约束，掌握了自己的命运。否则人类还在大自然中和野兽争食，饥不果腹。当然金并不讨厌大自然，那毕竟是孕育生命包括人类的地方。尤其是金还跟随老子在自然界修行过一段时间，对于大自然也有了许多更高层次的认知。从前的金认为那些已知存在的事物才是科学，如果现在的金对过去的自己说灵魂啊，精神啊！这些玄幻的内容，那过去的自己一定会认为这个人是个神棍骗子。那是因为现在的金比过去的自己在认知层次更高，与过去的自己谈论这些就好比和夏虫语冰一样。事实上现在的金也不会认为，现在的修行不属于科学，他同样是抱着和从前研究科学一样的态度去探索。只是现在金对科学的理解和思维宽度不同了而已。不知金是不是想到了和老子修行的时光，又或许是被小鸟的渴望感染，金决定再次前往大自然，去修行，去探索新的科学。

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