天字号谜局 第244章 毗卢遮那佛

胡天打通地下室的时候，一眼看到了毗卢遮那佛，之后下到金属栈道，也见到过一次。再之后突然不见了，胡天一直没当回事，直到再看到毗卢遮那佛，他才想起这件诡异的事。毗卢遮那佛一直在栈道正中，十字路口的位置，身体也是五方佛中最大的，和地底底穴一个高度，几乎占了洞穴三分之一，这么大的体积怎么会说不见就不见了？

“刚才毗卢遮那佛在哪里，为什么我们看不到他？”

“我也在想这个问题，洞穴里大诡异，解释不通的地方太多。不过我相信，我们继续往前走，很快会知道答案。”

元贞是很严谨的人，没有确切证据前是不会随便说出猜测的。胡天相信他已经有了答案，只是现在没到说的时候。

“我知道我们遇到了什么事，荷兰艺术家埃舍尔在1960年画了一幅画叫《上升与下降》。画中人们在相连的楼梯上行走，有人看似在爬楼，有人看似在下楼，但整体形成了一个循环的、不符合现实逻辑的空间，呈现出视觉错觉和矛盾空间的效果。我们现在的空间重叠了，在上层空间看不到下层空间。”

雨果一路上也没说话，直到现在才拿出他的大聪明，分析的还很有道理。胡天在上面确实看不到下面的栈道，在下面虽然能看到上面的栈道，但栈道之上的空间仿佛消失了。手电光照上去，像照到一堵黑色的墙。

“你的意思我们遇到了视角悖论，就像埃舍尔的画里一队人顺时针永远向上爬，另一队人逆时针永远向下走。但实际上，他们都在同一平面上无限循环，既无法真正上升，也无法真正下降。”

胡天曾经研究过这种称为 “彭罗斯阶梯”结构，最早被由数学家罗杰·彭罗斯提出，是三维空间中不可能存在的几何图形。胡天曾经玩过的游戏《纪念碑谷》和《无限回廊》都是致敬埃舍尔的视觉悖论。雨果不认为刘置的栈道有问题，而是遇到了视角悖论。

“雨果说的有道理，《上升与下降》不仅是艺术杰作，更是数学，哲学与视觉心理学的交叉点。它挑战了空间的绝对性，是在告诉我们，认知的边界，或许正是创造的起点。《华严经·梵行品》中提到过，初发心时，便成正觉。三世一切劫，解之即一念。这正是说世间的一切，虽然错综复杂，但总有交叉点，重叠处。”

无贞绕了半天艺术，数学，哲学。最终又回到心性上，他所有的话基本都是这样，归有个让胡天意想不到的归处。上不见下，上不见上的栈道，利用的只是物理现象，和心性又有什么关系？说没有，无贞又说的十分在理。说有，胡天又不认可。

“我们没必要去争论悖论，还是先找出路吧。”

胡天早注意到毗卢遮那佛胸口的卐字不见了，出现了一个洞口与金属栈道相连。洞口应该是他们要去的地方，黑漆漆的不知道里面是什么情况。古人也真奇怪，地底洞穴的出口竟然在毗卢遮那佛的体内。在信仰至上的古代，这算不算不敬？上边四座佛殿，都是以信为根本，在毗卢遮那佛身上突然出现大不敬，太不合常理。真不知道那个冒着寒气的洞口该不该进。

“二叔，你真确定我们要到那里面去吗？”

“我们前面的路都是按指引走过来的，一直没有错，我相信前面也错不了。”

胡天不知道该相信元贞的自信，还是自己的直觉，正在犹豫不决，元贞已经带着三个人进洞了，外面只剩下胡天一个人。胡天顾不上多想，赶紧追过去。巨大的胸膛越来越近，胡天都能看到肌肉上的纹理。他不是艺术鉴赏家，也没时间欣赏，一步跨到洞中。前面四个人都站在一个平台上往下看。胡天也凑过去，这才看到前面是一个深不见底的坚洞，手电光里能看到镶进岩壁的金属爬梯。看样子下面的路是垂直下去，古人是靠梯子上下的。

他望着洞口有些发怵，下面不知道多深，不知道会爬多久。如果困了挂在梯子上睡觉很危险，睡着了很容易掉下去。

“我们坐下来吃饭，补充完水，食物睡觉。睡醒了下去，再想睡觉就不知道什么时候了。一定要保证充足的睡眠。”

元贞总是在证明胡天的担心是多余的，他能想到的，元贞总是想到他前面。眼下也没有更好的办法，胡天只能听元贞的话吃饭，睡觉。

刘霜在分发食物的时候，胡天才发现食物不多了，水也只剩下三瓶。他们在毗卢遮那佛的胸口坚持不了多久，唯一的办法只有快点下去。

吃过饭大家在平台选中合适的位置睡觉，胡天连日奔波感觉很累，很快睡觉了。他醒来的时候，其他人都已经醒了，在做准备工作。把登山包中没用的东西全部扔掉，减轻重量。攀爬金属梯很费体力，不能带过重的东。几个人又试了手电的亮度，手电还算尽人意。都还能发现光。

元贞还是在前面领队，几个人跟着下去，胡天在最后面。金属梯子很光滑，接触上也不算冷。手电却让胡天非常难受，他往下爬要手腿并用，手电只能咬在嘴里，这样他一路上也不能说话了解情况。往下的路能见度极低，他只能感觉到这是一个柱型的坚洞，并且越往下越窄。洞壁上雕满了佛像，大多都有一个主题在讲一个故事。

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