人在古代，从抢山神娇妻开始崛起 第237章 贵族们的怨恨

按理说，人都有趋利避害的本性！

江明南征北战，除了自己母国秦国没有直接动手消灭外，其余的国家要么是江明的股东，比如赵国和燕国，魏国、韩国也算！

剩下的诸侯国基本上都被江明给打服了，或者是吓怕了。

他们也都知道，带兵作乱，不会有什么好下场。

而且成功概率极低！

好好的日子过着，为啥非要反叛呢？

就像吕范这个将军，每个月的俸禄高达800枚金币，旱涝保收，这比他以前的俸禄要得多，而且实惠的多。

以前，他在晋国为将的时候，晋国还经常的拖欠军饷。

似乎，无论从哪个角度来讲，在江明的治理下，这些诸侯王也好，手下的文武将领也罢，都不该有反叛的心。

但匈奴人一收买，他们马上就“上套”了，这里头的关键因素，还是土地！

表面上看，现在领江明的工资，确实比以前要实惠得多。

而且，想买啥都能买到，也比以前方便得多。

但是土地没了，你的传承性也就没了。

江明将所有的土地收为国有，表面上看......是让整个社会的资源进行合理化的再分配。

但实际上，却是对特权阶级的一种严格。

在过去的时候，特权阶级的子弟，凭借自己祖上留下来的土地，哪怕不学无术，哪怕胡吃海塞，只要自己不作死，不欺男霸女，横行乡里，想保住祖业是一点问题没有的。

而且，可以凭借自己夯实的经济基础，继续收买倒霉蛋们卖掉的土地。

这一代人窝囊就窝囊，不求能把祖业拓展得有多厉害，但最起码不至于把祖宗的家业给败光！

但江明将土地全部的收为国有，这就让很多人不爽了！

老子爹只能给儿子留下钱，而这钱还要纳将近40%的税，真正到后人手里的只有一半！

关键的问题是，这是钱，但并不是生产资料。

后代拿着这些钱，只能消费，即使投资做买卖，但也不是每个人都适合经商。

如果后代是草包的话，那只有败光一条路！

传承一代人，就要损失40%，这对于老百姓来说无所谓，但是对于原来的贵族阶层，是根本无法接受的。

他们想要能够一直属于自己的土地，世世代代的能够传承下去！

不然的话，老子爹有本事，可以领800金币的月薪工资。

但儿子是草包废物蛋，除了吃老本以外，再想得到一个月薪800金币的工作，那比骆驼钻针眼还难！

谁能保证自己家代代出人才呢？

所以，江明的政令，对于全天下绝大多数的百姓来说是好事！

但是对于原本田产千亩，万亩的贵族来说，则是断子绝孙的买卖！

用不了三代，这些贵族，甚至包括诸侯王，也都得沦为普通人。

因为江明颁布的选拔官吏的标准很明确：唯才是举！

你不要跟我提什么德，德这个东西，看不见摸不着，谁有德，谁缺德，谁装孙子，谁是伪君子，这东西太复杂了！

很难有个量化的标准！

所以，江明就以“才能”来作为选拔官吏的唯一标准。

能把这个事情给解决了......你就是有才，你就是可以当官。

解决不了，光说自己多有品德，这个在江明这里不值一文钱。

江明对管理的底层逻辑看得很透彻，那就是好人和坏人，都是假的，人性才是真的！

倒不是说，教育人向善不对。

而是作为管理而言，必须不能期待好人奇迹，而应该用趋利避害的人性来促使他正确的做事。

做正确的事，就会受到奖赏，或者不受到惩罚。

做错误的事，就直接惩罚他。

确实也有那种天生的好人，但这种好人，就像是天生适合做箭矢的树枝，还有天生就适合做车轮的圆木一样，万中无一！

绝大多数的树枝，还有圆木，都必须要经过刀斧加工以后才可堪用！

人也是一样的，必须要让他知道，什么能尝到甜头，什么能尝到苦头，经过“赏罚”两项的整治才能完成自然人向社会人的过渡！

不能觉得谁是好人，应该压根就别指望有好人，一律按照规矩做事！

所以，在江明主政的时代里，想靠道德口碑来给自己立人设，那根本没有任何的操作空间，一切都是唯才是举！

也正因为这一点，很多贵族对江明极度不满。

他们想的是，还不如利用现在手里头的权力，赶紧改变现状，赌上一把！

不然的话，等到儿子辈，自己的家就完了！

而匈奴人，也正是利用了这一点......收买了不少大乾诸侯国的将领。

倒是也没花多少钱，这些将领不缺钱，而且有钱也没用，又不能买土地！

人吃饭就一碗饭，睡觉就半张床，就算有再多的钱，没有土地购买权，那也只是过眼云烟，昙花一现！

......

赵庸在江明派去的特务的建议下，玩了一招将计就计！

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