道之理想国 第220章 新的感悟

从第二天开始，每日卢漫若跟着老夫妇下地干活，摸鱼，喂鸡鸭鹅鱼。

把自己完整地再一次当成一个农民家的孩子。

吃着自己地里种的蔬菜、米饭、苞谷、红薯、芋头，水里摸的鱼，柴火灶，罐罐鸡。

一开始北辰这孩子还不习惯这种状态，没过三天像个疯丫头一样也没了正形。

裹起长裤光脚下河摸鱼，上树掏鸟蛋，地里刨红薯，鸡肚子下摸鸡蛋。

对一位武者来说，修行历练本质上就是感悟历程。

感悟自然，感悟天地，感悟爱情，感悟亲情，感悟生活，感悟大地，感悟生命，感悟四季。

感悟真理和真谛，感悟日月星辰，感悟山川地貌，感悟力量的源泉。

这一日卢漫若忽然顿悟了，产生新的感悟，那就是“爱”。

并不是单纯的爱情和感情。

而且“爱”。

“爱”是包容、是宽容、是无限、是希望、是追求、是未来、是正直、是积极、是快乐、是阳光；

是仁爱、是博爱、是情绪、是**、是超越、是向上、是能量、是力量、是允许、是法则、是规则。

是一切万事万物力量的源泉动力。

那么与之对立的就是“恨”。

“恨”是家仇、是国恨、是私仇、是野心、是**、是无限、是希望、是积极、是追求、是贪婪；

是情绪、是愤怒、是超越、是极端、是无限、是未来、是向上、是希望、是能量、是力量、是允许、是法则、是规则。

同样也是一切万事万物力量的源泉动力。

“爱”与“恨”两者之间的区别在于一个是：

“爱有”包容、宽容、快乐、阳光、仁爱、博爱。

“恨有”家仇、国恨、私仇、野心。

其实两者之间的差距就在于历史原因导致出现的偏差性。

其余的都是具有一样性，具有可塑性和未来性。

“爱”与“恨”两者之间都是用情感作为支撑，作为养料，作为动力，作为存在，作为自我实现和突破的基因。

从而最终走向人类顶端、极限和巅峰。

不是成为救世主就是枭雄霸业开拓者。

可惜一代英主西楚霸王项羽，既不够“爱”也不够“恨。”

只有自己的戚戚，关键时候掉了链子缺乏博爱和仁爱思维。

弃江东父老而不顾，弃天下黎民百姓而不顾，弃江山社稷于不顾。

不敢直面失败从而成为懦夫，是消极的，是懦弱的，是逃避的，是不负责任的，是忘记初心和使命的。

继承得来的产业太过容易了，缺乏自己的主张和使命不达意念。

没有产生得出自己真正的博爱和仁爱，没有野心和**来支撑的辉煌终将会昙花一现。

况且还不够脸黑心狠，还太过于要脸。

刚巧，败给了自己不具备的那位具备了他不具备的帝王思维。

武道修行亦是如此，感悟“爱”与“恨”之力量法则。

古今往来最强武者无一不是因为“爱”与“恨”以及“野心与**”支配下才不断地突破极限。

不断升华，不断感悟，不断认识自己找到自己，不断找到灵魂寻得归宿。

最终成为心如钢铁意志一般的一代王者、英主。

当然，因“恨”最强王者大抵是抵不过因“爱”最强王者的，仁者无敌嘛。

一个是为私为野心为**；

一个是为天下为和平为人类为仁爱。

第七天的时候，卢漫若想通、悟道这一切后又开始了一次漫长的闭关感悟。

虽然心中无“恨”，但是有“爱”，而且心中充满的是大爱、博爱和仁爱。

这一次的闭关感悟意义重大，如果可行将会给武当山门修行或者武道界突破一个世上无有的新课题。

历来世上并无记载修行和修炼当中因感悟“爱”和“恨”方面取得成就的记录。

也就没有系统性挖掘和感悟篇章修炼。

因为任何一派武道派系之创始人或多或少有些这方面的经历和感悟。

但是并没有去真正关注到和挖掘到对武道的影响升华。

后来的学徒也没有这方面的经历和实践去总结归纳。

即使是出现了顶尖王者也只是认为奇才、天才，悟性、悟道，勤奋加勉励。

总而言之，言而总之，认为这一切不是师父教得好就是徒弟武道天赋好。

古往今来世界法则或者武道江湖就两个王者。

一派是极力维持和平和正义的正派。

一个是为了私欲为了恩仇谋取私利成就枭雄和霸业的叫做邪派。

一个是为了仁爱，为了维护和平秩序以及制止人类杀戮。

一个是为了私恨与贪欲极力制造杀戮进行掠夺。

一个促进人类社会体系稳定建立新秩序和进步。

一个为了贪婪权势和杀戮破坏。

一个有爱一个有恨。

正所谓邪不压正。

通过仁爱合法手段得来也将会被更加仁爱合法的手段替代。

通过非法手段得来的也将会被别人通过非法手段夺走。

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