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度尽六道怎么少得了我 第89章 禅修其二十

作者:夏亚529 分类:悬疑 更新时间:2025-10-11 08:09:17

当人我被撕裂开来时,个体无疑会瞬间跌入无法挣脱的矛盾与冲突的深渊。越是极力凸显自我,个体就越发清晰地意识到自我在各个维度都遭受着束缚与禁锢;越是高声呐喊选择的自由,个体就越发深刻地察觉这种自由实际上是如此微乎其微;而越是珍视自由,个体就越发敏锐地感受到如影随形的焦虑和厌恶。到头来,存在主义所孜孜以求的目标,诸如自由、选择和自我实现等,皆沦落为毫无实际意义的虚无缥缈的名词。毕竟这些目标在现实中常常难以如愿以偿地达成,亦或即便达成了,也无法赐予真正的满足与幸福。

然而,需要郑重指出的是,分析哲学对于真问题和假问题的划分简直就是一个大问题!如果说这个界限本身如同虚无缥缈的云雾一般毫无意义,那么我们就犹如无头苍蝇般无法对真问题的范围进行有效的限定;而若是这个界限具有一定的意义,那么它就犹如一道无法逾越的鸿沟,不可能用来描述所谓的假问题。

事实上,西方思想在近年来的发展历程中,犹如一艘在茫茫大海中迷失方向的船只,已经多次证明了这种划界方式的错误。然而,能够明确指出任何真问题都如同镜花水月般不可能存在的,唯有禅宗这盏明灯。从禅宗的终极角度俯瞰,所有的问题都不过是虚幻的泡影罢了。诸法实相宛如那高不可攀的山峰,超越了四句(有、无、亦有亦无、非有非无)的界限,断绝了百非(种种错误的见解)的迷雾,一尘不染,又怎会有什么真正的问题呢?

唯有历经内证自性的洗礼,方可成为一个“不为他人所惑之人”,洞悉法本如如,一切烦恼恰似迷人自扰,不过是过眼云烟罢了。一旦豁然开朗,诸如染净问题、真妄问题、生死问题等诸多对立,虽未得到切实的解决,却已如冰雪消融般彻底消解。换言之,所有的问题尚未被回答,便已如晨雾般自然消散,杳无踪迹。

与此相较,分析哲学的消解就好似蚍蜉撼树,显得有些力不从心。它仅仅驻足于理智的浅滩,妄图规劝人们对那些超脱理智范畴的价值问题和自由问题视而不见。然而,这些形而上的问题却恰似幽灵,如影随形,始终纠缠在每一个认真生活的人的心头,令人难以挣脱。禅宗则大相径庭,它消解问题的方式犹如春风拂面,给人带来了实实在在的“受用”。这种受用绝非浮于表面,而是深入到整个心灵的幽微之处,带来了一种宁静与澄明的境界。禅宗宛如一位医术精湛的神医,能够潜入人的内心深处,如庖丁解牛般精准地找到妄念的根源,并将其一举击溃。

要洞悉其中的纷繁复杂与举步维艰,岂是单凭狭隘的经验和浅薄的思考就能企及的?这需要我们突破常规的思维桎梏,摒弃固有的偏见与成见,以一种海纳百川的胸怀去探寻和领悟。综上所述,喋喋不休地说了这么多,其实本文所欲传达的无非就是这样一个观点:禅宗即便再怎么超凡脱俗、超越佛祖,它也始终是整个佛法大系中不可或缺的一部分罢了。倘若想要确保对禅的理解不偏不倚,那就必须要从浩如烟海的经藏中去寻觅依据,并且要从整个博大精深的佛学大背景下进行参悟。

在当今之世,再无任何一种思想可以恰如其分地诠释禅宗。倘若我们舍弃经论,仅凭一己之脑胡乱揣测,再用某种投其所好的思想去生搬硬套禅宗,那结果即便不至于误入歧途,最终也必然会如堕五里雾中,茫然不知所措。这正如《圆觉经》中所言:“以思维心测度如来境界,如萤火烧须弥山,终不能着。”以上对于西方思潮的评判,不过是沧海一粟,略举两例而已。

禅学宛如一颗璀璨的明珠,在中国古代哲学的星空中闪耀着独特的光芒,尤其是在隋唐时期,其影响力更是不可估量。它所倡导的“不信权威、不信经典”的理念,恰似一把锋利无比的宝剑,斩断了封建正统思想的枷锁,为一些进步思想家如李贽、谭嗣同等提供了强大的思想武器,使他们如勇士般无畏地挑战传统观念,成为推动社会进步的中流砥柱。

与此同时,禅学所宣扬的唯心主义心性学说,恰似一泓清泉,汩汩流淌进了宋明理学家的心田。程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等大家如饥似渴地汲取其中的精华,将其融入到自己的理学体系中,使之成为理学唯心主义体系的重要思想渊源之一。毫不夸张地说,禅学宛如大地上最具诗意的精灵,它以其独特的智慧和深邃的内涵,为这片土地披上了一层神秘的面纱,散发出无尽的魅力。而诗歌,则如同禅学最灵动的溪流,将禅的意境与情感如潺潺流水般流淌于字里行间,让人们在欣赏诗歌的同时,仿佛能感受到禅的韵味在心头荡漾。

智慧行天的天人,宛如一颗颗璀璨的星辰,他们的每一个个体都拥有着深不可测的修为,堪称名副其实的修行大师。然而,当这些天人化身为地狱恶魔之后,他们的力量犹如汹涌澎湃的洪流,变得无穷无尽,令人不寒而栗。就在这惊心动魄的时刻,周喜缘如同一颗闪耀的流星,迅速变身为忏悔王形态,与那些恐怖的天人展开了一场惊心动魄的缠斗。

在这场惊心动魄的激战中,双方犹如两颗耀眼的星辰,各自绽放出璀璨的光芒,互不相让。忏悔王的特殊能力恰似一个无底的黑洞,贪婪地吞噬着对方的一切攻击,将其转化为源源不断的力量。而智慧行天的天人所修行的坐禅,宛如一座坚不可摧的堡垒,任凭敌人的攻势如何猛烈,都能被轻易化解,并转化为自身强大的能量。如此这般,双方你来我往,旗鼓相当,难分胜负。这场战斗恰似一场永不停歇的马拉松,没有终点,只有无尽的轮回。

周喜缘在战斗中不断进化,终于觉醒普贤菩萨十大愿王之供养王形态。供养王可以用供养之力将一切生灵超度,短短瞬间智慧行天的天人就被供养王的力量超度消散。

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