大唐太子的开挂人生 第133章 星河永耀

永徽五年的初雪飘落时，长安城迎来了一位特殊的客人。拂菻国主教提奥多西率领的使团，带着整整十车羊皮卷抵达春明门。这些历经两年跋涉才运抵东方的典籍，包含了从雅典学院废墟中抢救出的柏拉图、亚里士多德着作全本。

"尊贵的文明监国阁下。"提奥多西向晋阳公主深深鞠躬，白色胡须上还挂着未化的雪粒，"这是敝国对文明灯塔的献礼。"

阿蛮掀开最前方马车的油布，一股混合着霉味与墨香的古老气息扑面而来。最上方那卷《理想国》的边角已经焦黑，却仍能看清内页工整的希腊文。

"当年亚历山大图书馆大火，这些典籍被一位隐修士冒死带出。"提奥多西抚摸着羊皮卷，声音哽咽，"如今终于找到了永恒的安身之所。"

晋阳公主当即决定在"万国学院"增设"希腊学馆"，并命人连夜赶制特制的防蠹书柜。当这些典籍被安放进石经洞最里层的恒温密室时，年迈的主教跪地痛哭，用希腊语念诵着感恩祷词。

"主教阁下，您看这个位置可好？"阿蛮指着洞壁上新凿的凹槽，"这里将镌刻《理想国》的汉译全文。"

提奥多西颤抖着捧起阿蛮的双手："年轻人，你知道吗？在希腊传说中，普罗米修斯盗火受刑时曾预言——终有一天，东方会升起永不熄灭的文明之火。"

腊八节这天，一个惊人的发现震动了长安学界。在整理拂菻典籍时，几位通译偶然发现亚里士多德的《政治学》残卷中，竟有与《礼记》惊人相似的论述！更令人称奇的是，在另一卷希罗多德的《历史》边注里，明确记载了"丝绸之国"的司法制度如何公正。

"这不是巧合。"晋阳公主在紧急召集的学议上断言，"正如皇兄所言，人类文明本出同源。"

永徽六年春，阿蛮奉命出使新罗。这个一直对大唐若即若离的东海国度，最近因"长明灯"的传说而态度软化。船队抵达金城港时，阿蛮被眼前的景象震惊——港口矗立着一座缩微版的长安灯台，虽然只有三丈高，但水晶灯盏与七彩火焰如出一辙。

"这是敝国工匠按商旅描述仿制的。"新罗宰相金春秋不无自豪地说，"虽不及天朝壮观，却也引得百济、倭国使者竞相观摩。"

在参观金城国学时，阿蛮发现一个奇特现象：学堂正中央供奉的不是儒家先师，而是一幅《万国文明图》，图中各族学者围坐在长明灯下论道。更不可思议的是，图侧题诗竟用汉、新罗、倭三种文字写着："灯火相传，光耀东海"。

"这是敝国'文明会'成员所绘。"一位白袍学士解释道，"我们虽是小邦，也愿为文明长河贡献涓滴。"

阿蛮当即提议与新罗合编《东海医药集》，将大唐医术、新罗针灸与倭国草药学熔于一炉。这个提议得到热烈响应，连一向矜持的新罗王都亲自出席了签约仪式。

归程途中，船队遭遇风暴。当"安海号"在惊涛骇浪中几近倾覆时，阿蛮做了一个奇怪的梦——李承乾站在长明灯下，手持一盏琉璃灯，对他说："风波终会过去，光明永存人心。"

次日清晨，风暴奇迹般平息。更令人称奇的是，船队被吹到了一处陌生海域，意外发现了耽罗岛（今济州岛）以南的群岛链。岛上居民自称"流求人"，其语言竟与夷州有七分相似！

"天佑大唐！"随行水手纷纷跪拜，"这是先帝显灵，指引我们发现新地啊！"

阿蛮在最大岛屿上设立了简易的"文明驿亭"，留下《千字文》与农书。临行时，岛民首领献上一块刻有奇异符号的龟甲，经辨认竟是失传已久的古越族文字！

永徽七年，一场前所未有的"万国文明大会"在长安举行。除了传统使节，今年新增了流求、耽罗等东海部族代表。最引人注目的是学术辩论环节——吐蕃学者用因明学解读希腊逻辑，波斯星学家演示如何用二十八宿预测日月食，而新罗医者则展示了融合针灸与印度脉轮的治疗术。

"这才是真正的文明交融。"晋阳公主在闭幕式上感慨，"各美其美，美美与共。"

大会结束后，一个震撼人心的计划出炉：编撰《万国文明大典》。这部旷世巨着将收录已知所有文明的精华，用汉文与原文对照的形式刻在特制的防火陶板上，分藏于长安、逻些、尸罗夫等地的石经洞中。

"工程浩大，非十年不能成。"阿蛮翻阅着编纂方案感叹。

"十年不够就二十年。"晋阳公主望向窗外巍峨的灯台，"皇兄说过，文明传承是千秋大业。"

永徽八年冬，阿蛮在终南山石经洞监督刻经时，发现一个奇特现象——最早刻下的《论语》石板，表面竟生出细密的金色纹路，在阳光下如星河闪烁。将作监的匠人查验后惊呼：这是青石与铁錾在极端干燥环境下产生的"金石合璧"现象，非百年不能形成！

"莫非是先帝在天之灵显圣？"随行官员纷纷下拜。

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