大唐太子的开挂人生 第121章 传道受业

春雷惊蛰，细雨润泽着终南山下的官道。一队车马缓缓驶向长安，为首的牛车上，一位白发苍苍的老者正闭目养神。忽然，一阵清脆的童声传来："先生快看！长安城！"

老者睁开眼，远处巍峨的城墙在晨曦中若隐若现。他轻抚身旁孩童的发顶："阿蛮，此去国子监，要谨记你阿爷的嘱托。"

名叫阿蛮的吐蕃少年用力点头，眼中闪烁着期待的光芒。他是第一批通过吐蕃"蕃学"选拔的学子，将与其他三十名各族少年一同入读国子监新设的"蒙藏馆"。

长安城东的春明门前，礼部侍郎早已率人等候多时。见车队抵达，立即上前行礼："颜师古先生一路辛苦！陛下特命下官在此相迎。"

老者——正是致仕多年的儒学大家颜师古——微微颔首："老朽残躯，何劳陛下挂念。"

"先生乃帝师，陛下常说，蒙学改革非先生不可主持。"侍郎恭敬道，"何况此番各族学子入京，更需要先生这般德高望重者镇场。"

车队穿过熙攘的街市，阿蛮趴在车窗上，目不暇接地看着两旁店铺悬挂的各色幌子、街上身着奇装异服的胡商，还有那些他叫不出名字的吃食。最令他惊奇的是，几个明显是吐蕃打扮的商人，正用流利的汉语与唐商讨价还价。

"先生，他们..."阿蛮惊讶地回头。

颜师古捋须微笑："这便是陛下常说的'文化交融'。等你学成归国，也会成为这样的桥梁。"

国子监门前，各族学子已排成整齐队列。除了吐蕃少年，还有南诏子弟、回纥少年、甚至两个来自极北"骨利干"的孩童。他们身着本族服饰，却都规规矩矩地行着汉礼。

"从今日起，你们便是大唐国子监的生徒。"颜师古站在台阶上，声音虽老却铿锵有力，"不论出身，只问才学。望尔等勤勉向学，将来造福乡梓。"

阿蛮随着众人齐声应诺。当他接过那套崭新的青色儒服时，手指微微发抖——这轻薄的布料，将改变他的一生。

皇宫两仪殿内，李承乾正在批阅各地蒙学兴建奏报。去岁全国新增乡学两千余所，其中边疆州县占了近半。最令他欣慰的是吐蕃逻些城（今拉萨）的"唐蕃学堂"——松赞干布亲自题写匾额，招收贵族子弟三百人。

"陛下，颜师古已到京。"马周轻声禀报，"各族学子安置妥当。"

李承乾放下朱笔："颜公年事已高，朕本不该再劳烦他。但蒙学改革事关百年大计..."

"先生欣然应命，说愿为文明火种，燃尽残烛。"马周感慨道，"倒是那些学子，初来乍到，言语不通..."

"无妨。"李承乾胸有成竹，"朕已命将作监研制'图文千字牌'，以画辅文，最宜蒙童。"

正说着，晋阳公主匆匆进殿："皇兄，孙爷爷新编的《幼科保赤全书》成了！"小公主献上厚厚一册新书，"特意加了吐蕃、南诏等地常见小儿病的治法。"

李承乾翻阅着这本图文并茂的医书，突然想到："兕子，何不将基础医理也编入蒙学教材？譬如洗手防病、饮食宜忌..."

"妙极！"小公主眼睛一亮，"我这就去寻颜先生商议！"

三日后，国子监蒙学馆正式开课。阿蛮与其他学子惊讶地发现，教室墙上挂满了彩绘图表——有《身体脏腑图》《四季养生表》，甚至还有《洗手六步法》。更妙的是，每位学子都得到一套"识字积木"，上面刻着汉字与对应的图画。

"今日先学《卫生歌》。"颜师古敲了敲戒尺，"晨起漱口，饭前洗手..."

朗朗读书声传出窗外，路过的大儒们纷纷驻足。这种将医学常识融入启蒙教育的做法，实乃开天辟地头一遭。

一个月后，蒙学馆迎来特殊考核。学子们不必背诵经典，而是演示所学——有的用积木拼出"爱众亲仁"四字，有的示范正确洗手方法，阿蛮则用吐蕃语和汉语对照讲解了《四季养生表》的内容。

"善！"李承乾亲临视察，龙颜大悦，"赏每位学子《蒙学图鉴》一部，笔墨一套。"

随着夏日来临，蒙学改革的效果逐渐显现。最明显的莫过于太医署的统计——往年这时节，长安孩童多患腹泻、暑热等症，今年发病率竟降了三成。细问之下，才知道是蒙学里教的"不饮生水勤换衣衫"等常识起了作用。

"陛下，吐蕃使者请求将《卫生歌》译成蕃文。"鸿胪卿奏报，"说是松赞干布听闻后，大加赞赏。"

"准。再派两名太医随行，教授吐蕃医官幼科要诀。"李承乾想了想，"另赐松赞干布《幼科保赤全书》十部，专供吐蕃学堂使用。"

这项文化交流的意外收获是，吐蕃开始主动约束边军，不再骚扰唐境。松赞干布甚至遣使致谢，称大唐皇帝"仁心如天，泽被苍生"。

六月里，一场别开生面的"蒙学大展"在国子监举行。来自各州县的优秀蒙师齐聚长安，展示教学成果。最引人注目的是岭南道的"沙盘识字法"——在细沙上写字，写错一抹即平；还有剑南道的"药草图卡"，将识字与认药结合，深受山区孩童喜爱。

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