听泉鉴宝：开局进秦始皇陵墓 第549章 桃花庵主—唐伯虎

莫老想了一会说道：“明朝喜欢桃花的人挺多，猜起来可有难度。

但是最喜欢桃花文人，还真有那么几个。

唐寅、朱载坖、袁宏道等。

但是唐寅因其鲜明的个人风格和传世作品，成为最具代表性的“桃花爱好者”。”

莫老说着诧异问道：“唐青，你不会说此玉佩是唐寅的？”

唐青点了点头，“对，但是我现在没找到证据，来证明是唐寅的玉佩。”

【莫老说的名字，我怎么一个都没听过。

有人知道唐寅是谁吗？】

【楼上的，我怀疑你是外国人！

连唐寅都不知道，那可是江南的四大才子之首。】

【唐寅，又名唐伯虎，明代着名画家、文学家，“吴门四家”之一。】

【我看唐青纯粹是瞎猜的，就是为了提高玉佩的卖价。

谁会这么蠢，花高价去买一个没被证实的玉佩。】

【上面没有雕刻任何文字，此玉佩就没法证实。

我看唐青这次捡漏，是一分钱也挣。】

唐青却笑着说道：“历史上，唐伯虎对桃花的喜爱，绝非一般文人的闲情逸致。

而是将其上升为个人精神象征和人生哲学的高度。

他的这种喜爱是深刻、狂放且充满诗情画意的。”

“历史上唐伯虎还自称是“桃花庵主”，可见他对桃花的喜爱。

唐伯虎在经历科举舞弊案的沉重打击、仕途尽毁后。

于是在苏州城北购得一处荒废的宅院，取名“桃花庵”，并自号“桃花庵主”。

他将自己的居所与桃花彻底绑定，这本身就是一种宣言。

表明他告别过去的功名追求，转而拥抱一种全新的、以桃花为象征的生活。”

唐青继续说道：“特别是唐伯虎写的《桃花庵歌》，更是他精神的宣言。

他的喜爱最集中、最经典地体现在他那首传诵千古的《桃花庵歌》中。

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

...

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天。

若将贫**车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

【好家伙，唐青为了推他的桃花玉佩，这是要硬塞给唐伯虎。】

【我们还是得承认，唐伯虎的画和诗确实表达了对桃花的情有独钟。

可是唐青手里的桃花玉佩，没有任何证明是唐伯虎的，所以唐青说再多都无济于事。】

【唐青、唐伯虎，他们俩同姓，难道以前是一家人。】

【即使是一家人，没有证明，此玉佩就是一般的上好和田白玉。】

唐青继续解释道：“这首《桃花庵歌》的诗，淋漓尽致地表达了他对桃花的喜爱所蕴含的深意。

桃花是唐伯虎远离官场、摆脱世俗束缚的象征。

他还自称是“桃花仙”，追求的一种逍遥自在、如同神仙般的生活。

桃花更是象征了唐伯虎的自由与超脱。

他将“花酒间”的贫者之趣与“车马前”的富者之趣相对比。

鲜明地表达了自己宁愿清贫但自由，也不愿为富贵而卑躬屈膝的傲骨。

这是他官场落败之后，对抗世俗的一种价值观念。

唐伯虎写的“别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿”是其名句，更是体现了他对世人追逐名利的不屑。

以及对自己选择的道路的坚定和自信。”

“桃花，成为了他这种“众人皆醉我独醒”的精神寄托。

唐伯虎有了一种看破红尘的豁达。

唐伯虎对桃花的喜爱，不止表现在诗句和画里，还表现在生活的实践中。

他“卖画买酒，醉卧花间。”

唐伯虎对桃花的喜爱不是空洞的，而是融入日常生活的。

他在桃花庵的周围种植了大量桃树，每到春天，桃花盛开，如云霞灿烂。

他便在其中饮酒、作画、会友。

其中一句“又摘桃花卖酒钱”，更是他理想的生活模式。

他靠卖画、而不是做官赚来的钱，换取酒钱，然后在桃花下酣醉。

这是一种将艺术、自然与生活完美结合的诗意人生。

作为一代画家，桃花自然也成为他笔下常见的题材。

唐伯虎画过《桃花山鸟图》、《仕女折桃图》等。

他画的桃花，往往笔墨洒脱，清新脱俗。

与他诗中的意境相得益彰，共同构建了一个属于唐伯虎的“桃花世界”。

唐伯虎对桃花的喜爱，是人、诗、画、生活的高度统一。”

【我去，唐青是完全学到了古先生的精髓，解释起来简直一套一套的。】

【唐青解释的有点拖泥带水了，不过说的有点详细。】

【关键此玉佩还没证实是唐伯虎的，他说这么详细也没用。】

【你们发现没有，唐青的进步很大，古先生是不是已经在偷偷教他。】

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