长生：从轮回功开始修炼 第27章 问道

待张师叔说完开场白，便进入了问答环节。

首先站起来提问的，是张师叔的一位亲传弟子。

此人罗宇在誊写请柬时特别留意过，道号“凌云子”，俗家姓名张凌云，正是张师叔的嫡亲玄孙，如今五十余岁，中品灵根，修为已臻练气期九层巅峰，只差一步便可尝试筑基。

在张师叔的亲传弟子中，他年纪不算大，但修为却能排进前五，是张家年青一代的佼佼者，也是此次灌顶传承的热门人选之一。

张凌云起身，先对张师叔恭敬行了一礼，而后朗声道。

“启禀老祖师。弟子有一惑，常思之而不得其解。古语有云：‘天地不仁，以万物为刍狗。’既然天道无情，视我等众生如草芥，我辈修士又何必汲汲于遵从所谓天道，体悟那虚无缥缈的自然循环？弟子以为，人生在世，当奉人道，以我之力，争一线天命，夺天地之造化为己用，方为正途！不知老祖师以为如何？”

此言一出，满场皆静，隐隐有挑战传统的意味。

不少人都看向张凌云，眼神各异，有赞赏其勇气的，也有暗斥其狂悖的。

副掌门赵师叔和几位长老也是眉头微挑。

这凌云子果然不是凡俗之辈，敢在如此场合，当着宗门高层和无数同道的面，提出这等近乎“离经叛道”的质问，足见其心气之高，野心之大。

高台之上，张师叔静静地听完，苍老的脸上并无愠色，反而露出一丝欣慰的笑容。

他缓缓开口，声音依旧平和：“凌云吾孙，你能有此一问，足见你平日里是用心思考过的，很好。”

他顿了顿，目光变得悠远深邃：“‘天地不仁，以万物为刍狗’，此言不虚。大道无情，运转不休，它不会因为你是天才便偏爱你，也不会因为你是庸才便鄙弃你。在其眼中，或许我等与蝼蚁草木，并无本质区别。”

“然，你言‘何必遵从天道，当奉人道，争天命’，此话却值得商榷。”

“何为天道？何为人道？何为天命？”

张师叔不答反问，声音在广场上激起阵阵回响。

“天道，是宇宙万物运行的根本规律。日月星辰，寒来暑往，生老病死，皆在其中。它是一种秩序，一种平衡，一种最为宏大也最为精妙的法则。”

“人道，是人在天地间生存、繁衍、发展的行为准则与社会规律。它包含了我们的情感、**、智慧、创造，也包含了我们的纷争、贪婪与局限。”

“而天命，并非某个固定不变、等待你去争夺的东西。”

“你说要‘奉人道，争天命’，那么我问你，人，可能脱离天地而独存吗？人道，可能凌驾于天道之上吗？若无天地滋养，何来万物生灵？若无天道法则，宇宙岂非一片混沌？”

张师叔的声音变得洪亮了一些：“水能载舟，亦能覆舟。天道对于我等修士而言，既是束缚，也是凭借。我们修行，引气入体，炼化的是天地灵气；我们感悟，体察的是大道法则。我们所谓的逆天改命，并非是要去摧毁天道，与天地为敌，那是蚍蜉撼树，不自量力。”

“真正的争，不是破坏性的掠夺，而是顺应大势下的奋发有为。是‘知其不可而为之’的勇猛精进，是在认清自身‘不足’后，努力去‘补足’的过程。你想要‘夺天地之造化为己用’，首先要明白这‘造化’从何而来，其根源何在。若只知索取，不知敬畏，只重人欲，不恤天理，最终只会是涸泽而渔，饮鸩止渴。”

“所以，凌云，你的志气可嘉，但认知尚需提升。人道当立，但不能脱离天道之基。天命可争，但需明悟顺天应人之理。修仙，是提升生命层次，以求与大道和光同尘，而非将自身凌驾于万物之上，成为新的不仁之主宰。”

一番话语，如暮鼓晨钟，振聋发聩。

张凌云站在那里，低头沉思，良久，才再次躬身一拜：“弟子受教！老祖师之言，如醍醐灌顶，弟子先前着相了。”

接下来，又有几位记名弟子和后辈子弟提问。

一位记名弟子问道：“师叔，弟子修行《青元功》已有二十载，自觉勤勉，但修为进境始终缓慢，卡在练气五层已有三年，不知是功法不合，还是弟子资质鲁钝，恳请师叔指点迷津。”

张师叔答道：“《青元功》乃我宗门基础功法，中正平和，适合大多数弟子入门。你修行二十载尚在练气五层，进境确缓。其原因，或有三：

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