在武植做完选择后,系统奖励的黄帝内经原典不是作为书本形式出现,竟是被系统以神秘力量直接植入到了武植的记忆之中。
武植立即感觉到,仿佛他已经看过无数次黄帝内经原典了一样,不但每一个字他都牢牢记在心中,就是倒背如流也不算什么。
更让武植感到意外的是,黄帝内经其实不仅仅是一部修炼功法,还是一部医书。
黄帝内经可是最早的医学典籍,同时也是传统医学上的四大经典著作之一(其余三者为《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》)。
可想而知这部黄帝内经的影响有多大。
这部原典之中更是记录了从古至今的几乎所有医术。
而且除了医术外,还记载了古代哲学、天文学、气象学、物候学、生物学、地理学、数学、社会学、心理学、音律学等等。
甚至还有“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”“论治”及“养生学”“运气学”等学说。
这何止是一部修炼功法啊,这简直就是一部瑰宝。
看似是一本黄帝内经,实际上已经相当于一个小型图书馆了。
把这些东西单独拿出来,几乎都能自成一派了。
就是建立个小型门派也不为过。
更不用说,黄帝就是修炼了这部功法而飞升的。
同时黄帝不但是炎黄子孙的始祖之一,也是三皇五帝中的一位,更是被道教尊称为始祖。
道教不但有三清,还有三祖。
三清乃是:玉清元始天尊、上清灵宝天尊以及太清道德天尊。
而三祖则分别是:始祖黄帝、道祖老子以及教祖张道陵。
所以说,杜撰的封神演义和西游记里面可以胡编乱造一个大品天仙决或者**玄功。
然而黄帝内经可是真实存在的啊,虽然现实中,或者说经过无数岁月洗礼流传下来的黄帝内经已经只剩下医术内容。
但是这本黄帝内经作为原典,其中的修炼功法也绝不简单。
武植先不去考虑其他那些或者艺术性,或者哲学性,又或者物理等杂七杂八的知识,而是专注的去了解了一下修炼方法。
武植发现,黄帝内经追求的是阴阳调和之道。
“孤阴不长孤阳不生。”
“阴阳调和,方为大道。”
“天地万物分阴阳,万事万物有阴就有阳,有阳就有阴。阴阳既为对立,又是互补。”
“唯有阴阳调和,即可长生。”
武植深深的吸了口气,随后竟是原地在厨房坐在了地上,他盘起双腿,双手抱团置于肚脐三寸之下的小腹位置,随后闭上双眼竟是直接进入了修炼状态。
由于系统是把黄帝内经的内容直接烙印在武植的记忆之中,仿佛他已经看了无数遍,哪怕他实际上是第一次接触,可很多事竟是有种一学就会的既视感。
得益于此,让武植很快进入了状态,不知不觉就修炼了半个时辰,也就是一个小时。
“呼。”
武植长长的呼出一口浊气,并且随之睁开了双眼。
此时的他感觉整个人都空灵了,有种类似于过去与会所小姐姐探讨人生哲学后的圣贤者时间。
同时他也有了更深的感悟。
“道自虚无生一气,便从一气产阴阳,阴阳再合成三体(天地人),三体重生万物昌。”
“整体来说,黄帝内经所追求的,还是‘炼形化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道’的修仙体系。”
“总得来说,一共可以分成八个境界。第一个境界为炼血化气,以自身精血转化为气,气沉丹田开灵海。”
“第二个境界才是所谓的炼气期,炼化天地灵气纳入丹田,进一步扩充丹田之气。”
“第三个境界为金丹期,却是没有所谓筑基期呢。所谓金丹在许多道教学说中都有提到,甚至有专修内丹的金丹大道。金丹结成之后上升中丹田,随后开辟五脏内府。”
黄帝内经有阴阳五行学说,也有藏象学说。
并且把心、肝、脾、肺、肾视作为人体内的小宇宙,并且对应着五行属性。
其中心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。
而等到五行合一,即可炼气化神了。
“所以第四境界就是内府期,而第五境界则是紫府期。五行合一炼气化神,金丹大成破丹化婴。凝聚出属于我的元婴,并且从中丹田上升至上丹田。”
在道教修炼内丹的学说中,一般认为人体内一共有三个丹田,分别是下丹田,于肚脐下三寸位置;中丹田位于胸口(两个褥头)正当中;上丹田则是位于额头正当中,也被称作为‘印堂’。
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