北朝争雄 第66章 尽道丰年瑞（上）

把视角拨回主角头上。

白露秋分夜，一夜冷一夜，塞上苦寒尤其如此。

虽说怀荒军缴获如山，可才休息了一天，所有人又得抓紧修葺畜圈。

可能出于愧疚补偿的心理，贾思同也回到了柔玄，还主动帮起了忙。

主持庶务的乐举和卢喜自然高兴，毕竟六镇最缺的就是文化人，而且贾思同对于农事得心应手、在柔玄人中威望极高。

乐起自然不会放过这等人才，便自称为学生，摆出一副好学模样，死皮赖脸地霸占了对方所有空闲时间。

贾思同不得不承认，乐起虽然不擅经学，但在别的领域，往往能提出些颇具启发意义的问题，反过来让他深入思考。

“乐将军，这是何意？”

贾思同捏着一页纸，对着日光看了半天，实在搞不懂对方意欲何为。

“昨天您拿《春秋释例》来教我，正好说到了‘民反德为乱’一节”。

乐起坐定之后才答道：

“贾公您还说，民，谓人也。感动天地，皆是人君感之，非庶民也。又曰国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。言以政取谪，是其由君不由民。

可小子昨夜回去后辗转反侧，始终搞不明白，所以今天又来叨扰贾公请教。”

贾思同是研习《杜氏春秋》的经学大家，昨天乐起故意拿春秋请教，他便随口说了两句。

乐起全无经学素养，不过是以此当个话头。贾思同也看出来了，手中的字条便是明证。

“小子没能想通，为什么说感动天地皆是人君感之。岂不是只要有明君，天下就会大治？”

“那如果天下大乱，高坐明堂的就一定不是明君咯。”

“一派胡言，简直是在狡辩！”贾思同正要驳斥，却被乐起堵住：

“可这样也说不通啊。就算尧舜禹汤重生，就一定能收拾如今局面？可当今同几千年前又大不一样，所以小子便想先琢磨琢磨民的区别，再来说君。”

贾思同喟叹一声，将字条拍在桌上，“所以将军就拿这个来问我？我还以为你们就要去攻打青州！”

“嘿嘿，列了个提纲，我怕忘了。”

原来这是一张“问题清单”。

其中涵盖青州益都一带的人口分布、地形地貌、交通馆驿、城镇分布、三长制和均田制实施的情况、“三长”的构成人群、奴婢部曲雇工佃农的比例、屯田营田寺田分布、税赋征收情况，甚至还有益都的农具水利、农作物、纺织、印染、制盐酿酒、矿产冶金等等等等不一而足。

也难怪贾思同说他研习《春秋》是假，妄想攻打青州是真。

“恕老夫愚钝。”

乐起摸了摸下巴，看来今天不把这个事情说清楚，贾思同是不会开口好好说的。

“柔玄怀荒不过六镇之二。论土地仅占天下一隅，论人口百无其一，论物产更是贫瘠。”

“贾公的家乡青州则不同，尚书说海岱惟青州，厥土白坟，海滨广斥。所谓窥一斑而知全豹是也。”

“古人云读万卷书行万里路，可见不读书不走路，就难以研究学问。现在唯有靠贾公才能窥探中原风华啊。”

贾思同却摇了摇头，表示离乡太久，早就不熟悉了。

可是仅仅如此吗？

他不禁想到，自己一向自诩熟读经史，又比洛中高门贴近民生，多少有点治世之能。

可是看了乐起列出的长长清单，他才发现多年的宦游只是走马观花罢了。

“将军先请回吧，容我回忆回忆...”

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于是贾思同投入笔墨中便一发不可收拾，真打算吧家乡情形梳理一番。

乐起伺候了几天笔墨，结果第三天便跑回家中捣鼓名堂去了——乐起就住在贾思同隔壁，折腾的动静太大了些。

“没想到吵到了贾公，是学生考虑不周。”

贾思同的客气和疏远一如既往，“不知将军这是要做什么？”

乐起拱手答道，“昨天整理贾公手稿，青州人煮海为盐，会在盐灶后搭建火床烘盐。”

火床其实就是后世北方地区常见的火炕。

乐起穿越前是南方人，听说过却没亲眼见过。

而六镇普通人仍采取的是最原始的取暖方式——房屋正中间挖个浅坑烧火，全家围着火堆睡觉。

“所以学生想到，火床既能烘盐，就能温暖居室。于是忍不住动手试试。”

不过这玩意的原理看起来简单，真要动手却是毛病多多。

要么是烟囱抽不上气把灶火憋熄，要么是炕面强度不足，人还没躺上去就自己塌掉。好容易能用了，却是一头烫一头冰。

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