三国：魂穿刘禅，工业经贸兴汉室 第280章 触手可及的理想

“藏粮于民，末将还可以理解，

其他藏富于民，藏兵于民，藏技于民，藏智于民，藏医于民，藏信于民，藏德于民这些，

似乎与许多治国良策相悖啊！”

孟历疑惑地问道。

刘禅将这八藏书写了下来，他的书法也有了不少进步，总算不用依靠碳条才能写字了。

刘禅指着这八藏说道：

“你说的治国良策，可是商君书与韩非子？”

刘禅说得这两本都是法家的典籍，与独尊儒术的大汉传统相悖，不过这个时期应用还是比较多的。

比如诸葛亮，施政方针就采用儒法结合，而曹操，则是法家治国理念的推崇者，

如今曹魏的许多政策，就是法家疲民思想的延伸。

孟历点点头，他想到的，正是这个，刘禅所说的民生八藏，似乎有些不切实际？

太过理想主义？

刘禅吹了吹纸上的墨迹，自嘲道：

“朕知道你的意思，这八藏，看起来与如今曹魏东吴的主要治理思路相悖，

有些理想化，可法家的疲民之策，对于掌握资源的世家门阀和统治者来说，确实很有用。

但这是涸泽而渔啊！

民弱则国强，民强则国弱，不觉得荒谬吗？

百姓贫弱，国家的短暂强盛，又能维持多久？

法家的疲民之术，无非四种途径：

其一：重役苛赋，耗尽百姓的民力财力，让百姓每日疲惫奔波，没精力去造反；

其二：弱民愚民，消解百姓的思想与尊严，让百姓心甘情愿被压榨，生不出反对的心思；

其三：严刑峻法，制造恐惧与高压，让百姓惊惧，不敢越雷池一步，觉得这样就不敢反抗。

其四：操控经济，使民困于生计，家无余财，唯有耕战两条维生之路。

这样的策略，短时间效果显着，财富可以聚集在朝廷与世家门阀手中，长此以往，重复乱世罢了。”

刘禅说着，弹了弹手中写着八藏的纸，感慨道：

“如果百姓家有余粮，寻常天灾，维持一年半载生计，完全没有问题。

如果百姓有余财，各种生活物资，应急紧缺，都可以采买，会极大促进经贸。

如果百姓懂得机关科技，各种工坊就不需要发愁缺少匠人，各种生产效率都会得到提升。

如果百姓都识字通晓算术，日常耳濡目染，孩童启蒙学识，都不成问题，有才能的孩童就不会埋没。

如果百姓都有妥善的医治，寻常疫病，就可以消灭于萌芽状态，即便发生，也可控可治。

如果百姓都与朝廷同心同德，信息传递通畅，任何人也无法煽动百姓，朝廷的政策也会直达每一个百姓。

如果百姓都知善恶，晓律法，知道什么事是可以做的，什么事是不可以做的，哪里还有难治理的百姓？”

刘禅深吸一口气，重重呼出：

“朕的恤孤令，恩幼令，五科劝学令，兵站，商路，工坊，土地归国有，都是在为这一切打基础。

这些的政策的成果，如今已经初步显现，我大汉没有因这些惠民富民智民的策略贫弱，

反而大大强盛，物资充盈，后方稳定，战士勇敢，而这次五州之地的治理，

就是要靠这些成功的经验，结合各州的情况，来继续推行。

诸葛丞相坐镇成都，如今蓬勃发展的蜀地，南中，汉中，兴汉，河套等地，就是我们最坚实的后盾。”

刘禅笑着说道：

“更何况，朕这次鲸吞战略吞下的州府，都是紧密联系在一起的地盘打下来的。

你的商队与兵站，朝廷官员，三令属员同时就位，驻守的将士就是第一批与百姓沟通的桥梁。

让这些百姓知道大汉是不一样的，让朝廷政策直接到每一个乡间。

全面施行此八藏，用不了几年，大汉就能真正得到这些百姓的民心！”

孟历拱手道：

“陛下仁心，此乃天下百姓之福，末将愿竭尽所能，为陛下伟业添砖加瓦！”

刘禅将写着八藏的纸，递给了孟历：

“收着这张纸，也记得今天的话，如果有一天，朕忘了今天的初心，你要提醒一下朕，

朕也想早日见到这样的盛事啊！

只是委屈你们了，为国辛劳，行商贾之事于各地，却只能籍籍无名。”

孟历郑重接过纸张，用右手握拳，重重捶打胸口道：

“能见证如此盛事，我等死而无憾！

至人无己，神人无功，圣人无名！”

“不，你们的名字或许无人知晓，但你们的功绩必将永存！”

……

河东

河东盐池，是这个时期中原地区最重要的食盐产地，

曾经作为曹魏重要的财源，河东盐池的兵力数量，是司隶地区最强盛的。

不过，这些看守盐丁为主的兵，数量和装备还算不错，质量就一言难尽了。

欺负欺负普通盐丁还行，根本不是赵云率领的突骑对手。

装备暴雨梨花枪的白马突骑，几轮骑射，加上长枪突阵，就打散了这群惯于作威作福的富贵兵。

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