医道蒙尘，小中医道心未泯 第五回 谷雨·雨生百谷湿热蒸 分利肝胆浊自清

《重楼二十四节气神异志》

第一部分 雨生百谷釜汽腾，灵草含章化浊清

谷雨初至的子夜，昆仑北麓的雾霭骤然化作青绿色的沸浪，在七叶一枝花的七片叶片间翻涌。叶片表面的气孔如釜底蜂窝般张合，吞吐着带着硫磺味的湿热之气，每一次呼吸都在叶尖凝结出微型的彩虹，彩虹落地便成硫磺晶体，沿着根茎铺展成"谷"字，左半为水（属湿），右半为禾（属热），水火相搏。

花茎顶端的花苞呈琥珀色，表面浮着一层流动的金纹，金纹中倒映着天穹的北斗七星，星芒被湿热之气晕染成孔雀绿。当北斗玉衡星正指东南时，叶片突然发出编磬相击般的颤音，七片叶同时翻转，叶背的细绒毛上凝满了朱砂色的液滴，液滴按南斗六星的方位排列，中央那颗最大的液滴竟映出岭南百姓身目发黄的虚影。

守护昆仑的白泽灵兽踏过雾浪，见灵草根部周围的土壤泛起油光，如被胆汁浸润，却在根茎五寸外凝成干燥的土块，形成天然的八卦图。更奇的是叶片脉络间渗出青黄色的脂液，脂液顺叶脉流入土壤，将湿热之气炼成缕缕紫烟，紫烟上升时聚成"肝胆"二字，遇风散作金粉融入花苞。山涧的流水在此处变得浑浊如蛋黄，却在流经灵草根系后分成两股，一股清碧如翠（入肝），一股澄黄如金（入胆），交汇处形成"浊"字，被灵草叶片的金光劈为两半。

东方天际的句芒神宫传来十二声编钟响，每响过后，灵草叶片便荡开一圈涟漪，将空中的谷雨雨丝滤成青气。当第十二声钟响时，七片叶同时爆发出金光，将弥漫的湿热之气斩成寸段，段段热气落地聚成"利"字，左半为禾（属热），右半为刀（属金），正是金刃利胆之兆。白泽低鸣着绕灵草八卦阵九周，见其花茎已化作半玉半铜的颜色，知是天地湿热在此刻蒸腾，灵草正以自身之性，演绎谷雨"雨生百谷，湿热当利"的至理。

第二部分 春神按节启金轮，灵草分利肝胆清

当晨曦将昆仑山口的云海染成琥珀色时，春神句芒乘六龙雾辇降临，神尊头戴的青旃冕冠上悬挂着二十四节玉旒，此刻独独谷雨玉旒分为三层，上层凝露（属湿），中层流火（属热），下层熔金（属利）。他手中玉杖顶端的柳枝缠绕着三色丝带，青丝带引风（属木），赤丝带逐热（属火），白丝带导浊（属金），轻点灵草花茎时，花茎竟裂为三股，分别涌出湿气、热气、浊气，合成一柄刻着"分利湿热"的金轮。

"今岁谷雨，主气厥阴风木，客气少阳相火，木火相搏则湿热内生。"句芒神抚过金轮，轮面映出岭南百姓黄疸如金的虚影，"湿热属阳邪，其性黏滞，如油入面，易蕴结肝胆，导致身目发黄、小便短赤。《灵枢》云：'肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉。'湿热壅滞则谋虑不决，决断失司。"随侍的药童捧着刻有湿热运行的铜盘，见盘中代表相火的荧惑星正与木星摩擦出绿焰："神尊，为何湿热独重肝胆？"

句芒神用玉杖挑起灵草叶片，叶面顿时显出湿热蕴结肝胆的图像："谷雨者，雨生百谷也。然雨多则湿盛，谷生则热蒸，湿热交蒸如釜中煮汤。肝属木，性喜条达；胆属腑，性喜通降。湿热蕴结则木失条达，胆失通降，胆汁外溢故见黄疸。重楼得北斗金水之气，其性苦寒（清相火），其味苦涩（燥脾湿），一草而具分利肝胆之能，实乃天工利胆之神品。"

说话间，灵草突然发出金钟振荡之声，七片叶自动分成三组——上三叶清相火（泛赤光），中两叶燥脾湿（泛黄光），下两叶利肝胆（泛白光），共同组成三层火轮。句芒神取过药童手中的磁石，置于火轮中央，叶片竟按十二经别变换清利属性：寅时（3-5点）肺经当令，上三叶化火为气；辰时（7-9点）胃经当令，下两叶导浊下行；申时（15-17点）膀胱经当令，全叶分利湿热。"此草随十二经气而变，恰合人体肝胆疏泄规律，"神尊指向叶片，"昼为阳，肝胆之气当疏泄；夜为阴，湿热之邪当分利，重楼能顺时导之。"

此时南方天际的湿热之气正在翻涌，句芒神望向云层中沉滞的橙黄色气团："梧州府已现'阳黄'之证，你且看重楼如何以苦寒之性，分利肝胆。"话音未落，灵草叶片突然化作七枚青黄色的金轮，每枚金轮上都刻着"苦寒清热，分利肝胆"的古篆，随谷雨花风飘向岭南。

第三部分 岭南湿热壅肝胆，百草仙子叩金关

百花仙子的身影如被湿热熏蒸的蝶翼般飘至，她鬓边的辛夷花一半舒展一半霉变，彩衣上的凤凰纹左半明艳右半焦枯，袖口滴下的液体黏稠如胆汁，落地成矾。"春神救急！"仙子拜倒时，袖中滑出的诊笺上，"黄疸"二字被湿热之气浸成模糊的橙斑，"自谷雨以来，岭南暴雨连旬，百姓多患'阳黄'，身目发黄如金橘，小便短赤如茶，胁痛口苦，诸医以茵陈蒿汤则腹泻，用栀子柏皮汤又嫌燥烈，病情反增。"

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