两界情梦 第68章 两界情梦 六十八

/苏秦平

青城山悬崖观云庭道长讲完道德天尊思想精髓，前来学道的各道士都领悟其中精华。也对修行自我方面认识务实，虚华飘渺的小能小技，不是修道之人的前途。从大公利方面现在法象定位。这是这次讲道的核心。

离开青城山悬崖观，一路青云北上，齐寿峰祭坛的能量储备不可懈怠。

齐寿峰**祭坛是云庭道长首要建立的重点。云庭道长这些年修行道法中历历程程的事，这次除妖也是大势所趋，并非本意，现在要把道教精神和哲学思想明晰一下，首先不能违背道义的前提下，融合一些多方思想，对自己范围内道士布道**，不能各立一派。

道德天尊《道德经》洋洋洒洒五千言，全面而深刻地论述了道的形上学义，深入探讨了其蕴含的人生智慧义等诸多方面。

在这部经典着作中，天尊开创性地提出了自然宇宙起源论与“反者道之动”这一极具深意的本体论。老子不仅在宇宙观和本体论上有着卓越的见解，还提出了诸多极具价值的政治、社会和人生哲学观点，而这些观点的重点始终聚焦在保身修身之上，旨在引导人们通过对自身的修养来达到一种内心的宁静与平和。

道家深刻理解“道可道非常道，名可名非常名”这一玄妙的话语，在这里，道被视为驱动万物运行的神秘而强大的力量，它赋予了世间万物以生命和活力，却又隐藏在万物背后，难以用言语完全表达。与动物不同，人类凭借着心智能够对道有所感悟和理解，这也正是人类区别于动物的重要标志之一。

天尊主张出世，其深意并非让人们完全脱离社会，而是让人们明白出世与入世之间的微妙关系。只有以出世的心态去面对世间的纷扰，以一颗宁静而超脱的心去做入世之事，才能在纷繁复杂的世界中成就万代功名。这种出世入世的平衡之道，体现了道家思想的深邃与智慧。

道家的精神崇尚自然，蕴含着丰富的辩证法与无神论倾向。它主张清静无为，反对无意义的斗争与纷争，认为万物都有其自身的发展规律，人类应顺应自然，不妄加干预。在这种思想的指引下，人们能够保持内心的宁静，避免被世俗的**所左右。

天尊哲学以天道运行为切入点，深入开展“道”的哲学研究。与儒家注重社会秩序和人际关系的社会哲学不同，道义更尊重人类的自主性，强调个体的自由与独立。它重视人性的自由解放，不仅关注人们的知识能力的提升，更注重生活心境的修养。讲究“人天合一”，认为人类与自然是一个不可分割的整体，人类应与自然和谐相处，遵循自然的规律。

同时，还主张“齐物”“逍遥”，倡导人们超越世俗的偏见和束缚，以一种自由洒脱的心态去面对生活中的一切。

在当今的时代背景下，大公利的理念与实际情况之间出现了较为明显的脱节现象。人们的私欲在不断地膨胀，这种私欲的膨胀成为了目前各个地区频繁出现各种诡异事件的关键因素所在。

大同的观念在当下的社会环境中难以有效地进行布局和推广，只能时刻保持警惕，预防各路鬼怪在合适的时机兴风作浪、为非作歹。

那些心怀不轨的势力和个体，往往会利用人们私欲膨胀所带来的漏洞，制造出各种诡异的局面，给社会的稳定和人们的生活带来极大的威胁。

必须清醒地认识到这一现状，积极地寻找应对之策，努力恢复大公利的理念主导地位，遏制私欲的过度膨胀，为大同观念的实现创造有利的条件，以避免各路鬼怪有可乘之机，保障众生的和谐与安宁。

目前，云庭道长以及整个道界都面临着上述诸多严峻的问题，局势可谓是万分危急，在这种情况下，稳住当前的局势无疑是迫在眉睫的首要任务。要知道，道界如今面临的挑战复杂而多样，各种暗流涌动，就像平静的湖面下隐藏着汹涌的漩涡，随时可能将一切卷入无尽的混乱之中。

今晚，云庭道长决定露天守坛。这是一个经过深思熟虑后的决定，守坛的过程充满了未知与危险，但为了道界的安宁，他别无选择。在这个夜晚，他要看看究竟会遇到多少心怀不轨、妄图破坏道界稳定的家伙。因为就在齐寿峰祭坛那里，已经储备了数量充足的法器。那些法器可不简单，每一件都蕴含着神秘而强大的力量，它们静静地放置在祭坛之中，就像是沉睡的巨兽，只要被唤醒，便能释放出足以震慑周边那些小鬼小怪的力量。这些小鬼小怪平日里虽然看似不起眼，但一旦聚集起来兴风作浪，也会给道界带来不小的麻烦。

而今晚，这个特殊的夜晚，没有月亮高悬于夜空，整个天空就像一块巨大的黑色幕布，沉甸甸地压在大地上。一丝风也没有，空气仿佛凝固了一般，寂静得让人有些心慌。天空中也没有一丝云彩，显得格外空旷和深邃，就好像一个巨大的黑洞，要将世间万物都吞噬进去。一切的一切，都将在今晚揭晓答案，这注定是一个充满挑战与变数的夜晚。

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