第五路人马是西陵伍鄂、“魈叉”地魈,从西南坤位偏西方兑位方向直奔紫府山(五台山)中央“紫府”,直到发现一幅东海王诚入道景象,这才止住了脚步。
东海(今山东威海)人王诚生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之,曰:“天上谪仙人也。”
于是,王诚被白云上真引之入道,遂居于圣经山,韬光晦迹,又徙居代州五台山紫府洞天,在人间数百岁,殊无衰老之容。
地魈见状,纳闷道:“难道我们来到王诚隐居的紫府洞天啦!?”
西陵伍鄂比地魈有见识,马上更正地魈说法,道:“这是幻象,我们很可能遇到奇门遁甲啦!”
庚辰日乙卯时,对应于奇门遁甲阳遁二局,甲子戊飞坤二宫,甲午辛、天禽辛落在中五宫。
地魈对奇门遁甲有所了解,掐指计算过后,说道:“若是奇门遁甲,应该出现天禽幻象才对啊!”
随即,西陵伍鄂推断道:“那位东海王诚很有可能就是天禽在民间的化身啊!”
“看来是这样啊!”地魈附和道。
稍顿,地魈又提出新的问题,道:“那么,这局奇门遁甲应该叫什么好哪?”
“王诚入道。”西陵伍鄂说道。
“贴切。”地魈附和道。
这时,西陵伍鄂建议道:“我们进去看看吧?”
“走。”地魈附和道。
随即,西陵伍鄂、地魈穿越“王诚入道”而去。
他们自以为穿越这处王诚入道景象后,又有新的发现,只见大风东起,禽鸟西叫,阴云妇至为应。
也就是说,他们判断正确,的确遭遇奇门遁甲啦!因为,除了王诚很有可能是隐在民间的天禽外,这里又体现了天禽星值卯时的景象啊!
天禽星值卯时,主有大风东起,禽鸟西叫,阴云妇至为应。作用后半年内得横财起家。
再走下去,又见证了辛加辛天庭自刑预示的景象,这里不再赘述,直接体会辛加辛天庭自刑意境吧!
辛加辛因辛又名天狱、天庭再加午午自刑,故名天庭自刑,又名伏吟天庭、凶蛇入狱。凡为不利,所图不就。纷争、阻滞、误会,口舌是非。凡事自败,有势难行。柔奸无用,宜收敛,事防内部变化。
西陵伍鄂、地魈不仅越走越心惊,其心态也在向飞入天庭的禽鸟演化,这倒是符合辛加辛格局。
他们意识到因穿越“王诚入道”幻境而违背了“天禽”之意,在心智失常前总算“兑亨”地逃出了王诚入道局。
第六路人马是西陵陆霸、地魉,从西北乾位进入紫府山(五台山),直到发现一幅大梁酒客当官景象,这才止住了脚步。
酒客是大梁集市上酒家的佣工,他酿制的酒味道醇美容易销售,每天能给东家带来万钱的收入。后来,酒客因过失而被赶走,从此这个酒家的酒就经常酸坏。
酒客窘困贫穷时,梁市上的商贾都愿把女儿嫁给他,接他去家中。酒客有时离开梁地,有时又回来。
过了一百多年,酒客当了梁的郡丞。他让百姓多种芋头蔬菜,说:“三年之内要发生饥荒。”
果然被他说中了,梁地的老百姓因此没有饿死。酒客任官五年就辞去,没有人知道他最终落到什么地方。
地魉见状,纳闷道:“在这荒山野岭里怎会出现大梁酒客传奇经历的景象啊!?”
西陵陆霸比地魉有见识,马上更正地魉说法,道:“这是幻象,我们很可能遇到奇门遁甲啦!”
庚辰日乙卯时,对应于奇门遁甲阳遁二局,甲子戊飞坤二宫,甲辰壬、天芮戊、开门、九天落在乾六宫。
地魉对奇门遁甲有所了解,掐指计算过后,说道:“若是奇门遁甲,应该出现九天幻象才对啊!”
随即,西陵陆霸推断道:“那位大梁酒客很有可能就是九天在民间的化身啊!”
“看来是这样啊!”地魉附和道。
稍顿,地魉又提出新的问题,道:“那么,这局奇门遁甲应该叫什么好哪?”
“酒客当官。”西陵陆霸说道。
“贴切。”地魉附和道。
这时,西陵陆霸建议道:“我们进去看看吧?”
“走。”地魉附和道。
随即,西陵陆霸、地魉穿越“酒客当官”而去。
他们自以为穿越这处酒客当官景象后,又有新的发现,只见女人着色衣送物及贵人骑马坐车来,二犬相咬,牛鸣为应。
也就是说,他们判断正确,的确遭遇奇门遁甲啦!因为,除了大梁酒客很有可能是隐在民间的九天外,这里又体现了天芮星值卯时的景象啊!
天芮星值卯时,主女人着色衣送物及贵人骑马坐车来,二犬相咬,牛鸣为应。作用发六十日进东方人财产,犬伤小儿进血产,三年内妇人产难凶。
再走下去,又见证了九天会开门预示的景象,这里不再赘述,直接体会《玄机赋》意境吧!
《玄机赋》曰:“九天开门兮,午未大风兮,冬时久雪不晴兮。行兵水火利干兮,夫妇同至交通兮。主将发火慎防灾兮,客勇宜避亥子相进兮,捕捉动移他往难获兮。”
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