谁说神罗不算罗 第26章 约定（一）

最近雅各布先生很担心卡尔，自从他教卡尔以来，他一直都是雅各布先生课堂上最认真的学生，也是学的最好的学生，再加上卡尔那迷人的魅力，卡尔一直是雅各布先生的心头肉，得意门生。但是最近卡尔的状态越来越不对了，上课的时候，卡尔总是走神，下课也不再像以前一样跑过来追着雅各布先生问问题。这些迹象已经表明，卡尔最近有心事，作为老师的雅各布先生决定关心一下自己学生的心理健康。

…………

“卡尔，你跟我来一下。”当下课的铃声响起，原本安静的教室嘈杂了起来，雅各布先生趁这个时间走到卡尔面前，把卡尔带去办公室。

一路上，卡尔和雅各布先生都没说话，二人只是一前一后的走着。

当二人走到雅各布先生的办公室坐定后雅各布先生便开门见山的向卡尔询问起来：“卡尔，你最近状态不大对，能跟老师说说怎么了吗？”

“老师，没事的，只不过最近心情不大好而已。”卡尔简单回了一句，他不是很想向雅各布先生透露心声。

“那是又因为什么让你心情不大好呢？卡尔，你知道的，搞学术的人总要带着刨根问底的精神将问题解决。”雅各布先生不想就这么草草的让卡尔离开。

“老师，真的没事的？”卡尔还是不松口。

但雅各布先生可不是一个情商多高的人，他可不懂什么叫点到为止：“真的没事吗，卡尔？我能从一个人的眼睛里看出很多东西，以前你的眼睛里全是好奇与求知，现在你的眼睛里充满乏力和迷茫。卡尔，你骗不了我的。”

“……那我之后不开心的时候要装的平静一点。”卡尔看雅各布先生跟自己犟上了，叹了口气：“我不喜欢现在学的这些哲学，尤其是那些为了上帝辩论的篇章，充满了作者的臆想和逻辑上的诡辩，学那些东西完全是浪费时间。这不是我曾经喜欢的哲学了。我想学的是笛卡尔先生≤方法论≥那样的哲学。”

对于近代之前的哲学家来说，宗教哲学是当时社会的主流，但是在宗教的重压之下，这些哲学家的任务只是利用哲学在为神学辩护，也因此后世哲学史将中世纪时期的哲学称为神学的婢女，卡尔曾经跟着海德学习古希腊雅典的哲学家的思想，爱上了哲学的理性与智慧，那时，哲学是清高的圣人，但如今的欧洲的哲学透露出一股卑躬屈膝。而这也是卡尔最近不高兴甚至于有些痛苦的原因——他发现他所学习的知识到最后竟然成为一种谄媚的学问。

“…………那你如果不学哲学了，你想学什么呢？”雅各布先生沉默了一会，随后开口问道。

“我想………………”卡尔不知怎么回答了，他本以为自己对未来有主见，但如今真的询问自己想要做什么时，他惊讶的发现，他对自己的未来并没有一个哪怕是模糊的规划。

看到卡尔话卡在一半，雅各布先生站起来拍了拍卡尔的肩膀：“卡尔，如果你想好了要做什么，再来找为师一趟。”说罢，雅各布先生便回到办公桌上重新开始了办公。

…………

之后的这些天里，卡尔渐渐的对自己所学的专业丧失了兴趣，有时听着听着课卡尔甚至会因为实在无法忍受某些宗教哲学家的荒谬言论而直接中途逃课。

卡尔并不是一个完全意义上的乖学生，否则他不会请那么多天假去跟威廉出去打猎，他上课听讲的原因不过是他想要学罢了，很多时候，卡尔的老师们只是被卡尔听话、谦逊的表现给欺骗了。

如今，卡尔已经找不到学习的意义了，再学下去是为了什么？学习这些去为教皇着书立说，来更好的剥削德意志人民吗？

后来，卡尔上课依旧走神有时甚至逃课，但是雅各布先生就仿佛看不见一般，放任卡尔胡闹。班里的同学都对这对师生的表现感到奇怪，整个专业都在推测是不是卡尔家中有什么变故，有关卡尔的八卦在整个专业中传播。

这般的日子过了半个月，卡尔与雅各布先生又一次的坐到了办公室，不过这次，是卡尔主动来找雅各布先生的。

卡尔没有任何客套，他直接向雅各布先生说明了来意：“雅各布先生，我想好了。”

“哦？说来听听。”雅各布先生其实也一直在等待着卡尔过来，他不想卡尔这样的天才毁在自己手里。

“我想……以后参政。”卡尔似乎有些不好意思说出自己的这个想法，一个乳臭未干的小子竟然敢大言不惭的说想要参政，任谁来都会嘲笑他的无知，

可雅各布先生却没有，他了解卡尔的天资与努力，或许雅各布先生自己都没有注意到，他总是会下意识的相信卡尔能够做到常人做不到的事，因此，在听到卡尔的这个目标时雅各布先生没有轻视或小看卡尔，而是十分认真的询问卡尔：“能跟老师说说为什么吗？”

“不好说……”卡尔又卡住了，不过这一次是他有点不好意思说——

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