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长安新火 第173章 管理条例

作者:青峰散人 分类:穿越 更新时间:2025-11-12 13:11:56

两仪殿内,炉火正旺,驱散了初冬的寒意,却驱不散李世民眉宇间的凝重。御案上,堆放着数份奏章,内容无一例外,都是关于玄真观佛道大辩论的详细报告,以及御史台弹劾佛道某些寺院、道观侵占田产、隐匿人口、干预地方事务的奏疏。程处亮的奏报尤其刺眼,详细描述了当时双方如何从义理之争滑向谩骂攻讦,甚至险些发生肢体冲突的混乱场面。

“哼!清修?弘法?看看他们做的好事!”李世民将一份奏章重重拍在案上,声音里压抑着怒火,“在供奉三清的大殿上,如同市井泼妇般吵闹,就差没动手了!成何体统!简直丢尽了方外之人的脸面!”

侍立一旁的房玄龄、长孙无忌、魏征等重臣垂手肃立,气氛凝重。

“陛下息怒。”房玄龄上前一步,沉稳开口,“佛道之争,源远流长,非一日之寒。此次玄真观之事,虽失体统,却也暴露了诸多积弊。道门忧心香火不继,佛门势力日盛,难免心生龃龉。而某些寺院、道观,广占膏腴之地,役使净人,收纳逃户,甚至私藏兵器,俨然国中之国。长此以往,恐非社稷之福。”

魏征接口道:“房相所言甚是。臣闻洛阳白马寺,有田庄数十顷,僧众上千,依附佃农数千户,岁入堪比一州!更有甚者,地方官吏竟不敢入寺门征税。此等情状,非止一处。佛寺道观,本应清静无为,导人向善,如今却成藏污纳垢、逃避赋役之所,与豪强何异?其势大财雄,信徒众多,若再不加约束,一旦为野心之徒所利用,后果不堪设想。”

李世民站起身,负手走到巨大的舆图前,目光扫过帝国的疆域。他想起前朝周武帝灭佛的惨烈,也想起自己当年为争取各方支持,对佛道两教多有优容。如今,帝国根基已固,这些日渐膨胀的宗教势力,已然成为必须正视的问题。尤其是佛门,其恢复能力之强,组织之严密,远超他的预估。玄真观的闹剧,只是冰山一角。

“朕岂能不知?”李世民的声音低沉而有力,带着帝王的决断,“昔日朕需要他们安定人心,如今,他们却成了不安定的源头。天下田亩、丁口,皆在朝廷版籍。佛寺道观,不纳赋税,不事生产,坐拥巨资,吸纳丁壮,长此以往,国库何以为继?兵源何以为继?更遑论,其教义之争,动辄煽动信众,扰乱地方!”

他转过身,目光如电,扫过几位心腹重臣:“此风不可长!此弊不可不除!佛道之争,非仅义理之辩,乃关涉国本!必须将其纳入朝廷掌控之中!”

“陛下圣明。”长孙无忌躬身道,“当务之急,是制定章程,明确界限,使其纳入朝廷法度之内,既存其教化之功,又去其蠹国之害。”

“正是此意。”李世民回到御座,斩钉截铁,“传旨:由中书省牵头,会同礼部、户部、刑部,速拟《大唐宗教管理条例》,呈朕御览。此条例,需涵盖以下要义!”

他的声音在殿内回荡,带着不容置疑的威严:

“其一,信仰自由。朝廷不干涉百姓信奉佛、道或其他正信。然,严禁任何邪教淫祀,严禁私自创立、传播未经官府核准之新教派!凡欲立新教者,必先将其教义、经典、组织、首领详情,报请州府,转呈礼部及鸿胪寺核准备案,违者以谋逆论处!”

“其二,度牒管理。自条例颁布之日起,天下所有僧尼、道士、女冠,必须通过朝廷组织的统一经义考试,方可获得度牒,视为合法出家之人。考试内容,佛门考《金刚经》、《心经》及基本戒律;道门考《道德经》、《南华经》及基本科仪。凡不通经义、不识文字、滥竽充数者,一律勒令还俗!其原有寺观度牒,即刻作废!今后,凡欲出家者,亦须先通过州县初考,方可申请度牒考试。严格控制度牒发放数量!”

“其三,寺观产业。天下寺观田产,无论原有还是新受布施,一律登记造册,纳入朝廷管理。除朝廷特赐及条例规定之基本口粮田外,其余土地,收归国有!由当地官府统一管理,或租佃,或分与无地少地之民。寺观所收香火钱、信徒布施,需设立专门账册,按比例上缴国库,作为‘宗教管理税’!严禁寺观放贷取利,严禁役使净人之外的人口!现有依附人口,限期清理,编入民户!”

“其四,僧道行为规范。僧尼道士,必须严守本教戒律清规。不得干预地方政务、司法!不得妄言祸福、蛊惑人心!不得结交权贵、干谒官府!更不得私蓄兵器、操练兵勇!违者,视同谋逆,严惩不贷!寺观主持、监院,由官府从获得度牒且德高望重者中遴选任命,并负有管束门下、配合官府之责!”

李世民一条条口述,思路清晰,意志坚决。每一条款,都如同重锤,敲打在无形却庞大的宗教势力之上,旨在将其从游离于皇权之外的“方外之地”,彻底拉回世俗朝廷的严密管控网络之中。

“此条例,重在理清界限,规范管理,去芜存菁。”李世民最后总结道,目光深邃,“既要存其劝善教化之功能,为朕分忧,安定民心;更要严防其尾大不掉,侵夺国本,威胁社稷!佛门势大,此条例对其约束尤甚。道门亦需整肃,不可因朕尊崇老子而有所懈怠。具体细则,尔等速议,务求周密可行。朕要看到,天下再无国中之国!”

“臣等遵旨!”房玄龄、长孙无忌等人齐声应诺,神情肃然。他们知道,一场针对宗教势力的大整顿风暴,即将席卷整个大唐帝国。这份《宗教管理条例》,就是悬挂在所有寺观头顶的达摩克利斯之剑。佛门的黄金时代,或许将因此迎来转折;而道门,虽受波及,但其根基与朝廷的天然联系,或许能使其在风暴中受到的冲击相对小一些。然而,无论佛道,从今往后,都必须匍匐在巍巍皇权之下,才能真正获得生存与发展的空间。

殿外,寒风渐起,吹动着宫檐下的铜铃,发出清越而悠远的声音,仿佛在为这个即将到来的、全新的宗教管理时代,奏响序曲。

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