天上白玉京 第九十一章 怪招频出

李青霄曾经见过“大荒天”的人间形象，仿佛一尊大佛，莲台之下有八大金刚力士，此时的薛圣就像是“大荒天”座下金刚一般，遍体金色，虽然有三头六臂，但也变得瘦骨嶙峋。

现出此相的薛圣重新落回地面，三张脸六只眼睛，字面意义上的眼观六路，李青霄几乎不可能偷袭成功，六条手臂开始疯狂捶打李青霄。

李青霄也不用长枪了，直接变成纸伞，大伞一撑，那就是大盾，任凭你拳头再重，最多也只是微微变形，转瞬就能复原，毕竟是半仙物的品质。

不过李青霄并非一味被动挨打，维持三头六臂的状态必然会持续消耗浑沦气息，李青霄使用“无相纸”的消耗则相对较小，两人对着打消耗战，肯定是拥有半仙物的李青霄更有优势。

这就像攻城，久攻不下必然要出问题。

薛圣也意识到了这一点，其实三头六臂的神通更适合以一敌多的群战，立定不动，应对八面来敌，这种一对一的单挑，优势并不十分明显。

六条胳膊只是增加了攻击的频率和角度，身子还是只有一个，注定只能从一个方向进攻。

想到此处，薛圣再次生出变化，另外两个头颅连带着对应的手臂竟是从本尊上分离开来，化作两个独立的个体，加上薛圣的本尊，将李青霄合围。

如此一来，李青霄的大盾便没了用武之地，因为只能守住一面，挡得住身前，就挡不住身后，挡得住左边，就挡不住右边。

薛圣的灵活性大大提高，也不再单纯使用拳头，而是各自扯出一把长枪。

这正是薛圣的宝物，不能与半仙物相提并论，只是下品宝物，名为“三圣枪”，平常状态下是一把三叉戟，不过可以一分为三，分开之后，以一杆主枪驾驭两根从枪凌空攻击，如同箭矢飞剑。

薛圣本可以配备更好品相的宝物，因为这件宝物十分契合薛圣的神通，最终还是选择了这件下品宝物。

正所谓脱枪为拳，就是脱枪之形而留枪之神意。故而每每禁绝民间兵刃一次，拳术就会兴盛一次。

长枪只是一个例子，也有刀盾、双刀等等。甚至李家的“万华神剑掌”，也是剑法去剑化为掌法。

所以擅拳之人多半擅用兵刃。

大枪是军伍中最为常见的兵刃，江湖讲刀剑，沙场说刀枪。

沙场厮杀，长剑并不好用。如果是地仙传承，一般用刀。如果是人仙传承，一般用枪。

甚至是道门灵官，也鲜少用剑。就算是江湖，长剑若不是寄托了太多的江湖人情怀，也很难与其他兵器相提并论。

当然，如今沙场上最好用的是火器。毕竟世道变了。

李青霄也将手中纸伞化作长枪，以枪对枪。

同行是冤家。

只见李青霄手中大枪向前一送，最前面的那个薛圣以手中长枪架住。

李青霄发力往前平推，不过薛圣也是老手，顺势一滑，避开锋芒，由第二个薛圣举枪刺向李青霄的胸口。

李青霄对上第二杆长枪，奋力一抖手中长枪，先是压得枪杆弯曲如半月，然后猛地向上一弹，生生震飞了第二个薛圣手中的长枪，同时枪尖如同灵蛇吐信，将第二个薛圣的脑袋崩碎。又去势不绝，顺势扎入避让躲闪的第一个薛圣的侧颈，拔出长枪，只见一个好大的血窟窿，却没有鲜血，只有一些金色的液体。

不管怎么说，境界不够，半仙物来凑，李青霄几乎不必如何灌注修为，仅凭半仙物本身的锋芒，就足以破开薛圣的防御，反而解决了越境之战最大的难题——不破防。

薛圣本尊攻到李青霄的面前，随之而来的还有另外两杆长枪，无人驾驭，如有灵性，总共三枪。

李青霄抖出一串枪花，以“霹雳连打”拨打招架之间化解了薛圣的攻势，又猛地横枪一扫，将其逼退。

看似大开大合，实则粗中有细。

齐大真人的棍法看似儿戏，实则有大意味，本质上返璞归真，以一种解构的态度看待所谓的武学。

有人说，所有的巧妙招式，拼的是想法。

齐大真人的想法就很有意思，和常人大不一样，每每都能出人意料。

比如逆练道门理论，玄圣说朋友越多越好，所以要讲团结，不利于团结的话不要说，不利于团结的事情不要做。

齐大真人理解为朋友越多越好反过来就是敌人越少越好，我把敌人全都杀了，剩下的就都是朋友了。敌人少了等于朋友多了，给敌人减速等于我自己加速，所以不需要团结，只要杀杀杀就好了。

这种想法用来治国，当然是不成的，所以齐大真人退居二线了。不过用来杀敌，却经常能发挥意想不到的作用。

李青霄冷不丁大吼一声，并非武夫的血吼，而是“小殷拳意”中的“哇哇大叫”，专门乱人心神。

薛圣不防之下，立时中招，虽然不至于失魂落魄，但也是有了片刻的浑噩，李青霄趁机高高跃起，一棒砸下。

“小殷棍法”之“当头一棒”。

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